三原县池阳中学(能不能说说你经历过或目睹过善有善报的故事吗)

1. 三原县池阳中学，能不能说说你经历过或目睹过善有善报的故事吗？

这是一个真实发生在我三爷爷身上的事，我三爷爷生活在吉林辽源市弥陀寺旁边，今天要讲的就是他的故事，我三爷爷的命其实挺苦。

早年因为家里穷怕养不活，我太爷爷就把刚出生没多久的三爷爷过继到一个信佛有善根的家庭。

所以我三爷爷从小就是烧香拜佛的行善之人。三爷爷年少时家人也带他去算过命，但都说说他命不太好，缺乏子嗣。

所以在很早的时候，收养他的那户人家在我三爷爷十几岁时就为他安排了一门亲事。

娶的女人姓王，小时候发高烧，烧坏了脑子，所以只会做一些简单的家务，而我三爷爷成年娶了她后经常受邻居们的嘲笑，但我三爷爷也从来没嫌弃过，自己在外面打工，晚上回家后就去照顾她。

后来邻居看我三爷爷每年如一日的照顾，也都起了敬佩之心，慢慢的有的时候我三爷爷不在家，邻居也会帮忙照顾一二。

可好景不长，她生了一场大病，三爷爷虽然为她训遍医生，甚至一些偏方，但仍然不治身亡。

她去世后，三爷爷的父亲就告诉了我三爷爷当年的事，而我三爷爷也回了老家认了亲。

虽然回老家认了亲，但是我太爷爷因为还有2个儿子，而三爷爷的养父母只有他一个，所以认亲过后就又回去了。

当时正是解放前，治安动荡，经常发生抢劫杀人的事。有一天，三爷爷到郊外办事，就被一群抓去了去。

并把他全身捆绑，当作肉票给三爷爷的家人写信，要XX银元才能赎人，否则就会撕票杀人。

因为三爷爷的养父母这些年积德行善，基本家里没啥钱，只好找到了我太爷爷，我太爷爷感觉这些年亏欠我三爷爷太多，所以就准备把家里唯一值钱的土地卖了。

在那荒乱之年，不仅生计困难，农民更困难，所以也没人出得起那些银元，所以只能请求他们宽限些时日。

话说我三爷爷被绑到山上后，因为一时半会也走不了，所以贼人对他只是看着不让跑，再加上他为人机灵，主动讨好这些贼人，贼人也就慢慢放松了对他的警惕。

终于在一个下雨的夜晚，他趁出来解小便的时候，摸黑夹杂着雨声跑出了出来。

但很快，看着的守卫发现了他逃跑。一群土匪在三爷爷后面不断的鸣枪吓唬。

因为下雨，天又黑，对这个地方的山路也不熟悉，竟然跑到了一个断崖边，早年是一个采石厂，我爷爷正好跑到了石厂最上头，但这个石厂因为动荡也荒废了多年。

石厂峭壁几丈高，掉下去肯定会摔死。贼人见我三爷爷被困在断崖，就在后面吹口哨大笑收回了枪，打算把他绑回去再折磨。

而我三爷爷当时的想法是，这次逃不成，回去肯定也是生不如死，还不如跳下去来个痛快，眼睛一闭，就打算跳崖自杀。

正在要跳崖前，三爷爷竟然看到了死去几年的曾婆婆。据三爷爷和我讲，当时看到三奶奶身材跟生前一样矮小，神智却变得很清醒。

她对三爷爷说，让他放心跳下来，她在下面可以接住，我三爷爷当时以为是死前的回光返照，因为知道三奶奶已经去了很多年，怎么可能会出现，于是就豪气的跳下了断崖。

说来也怪，三爷爷说他跳下去时，感觉整个身体是飘着下去的。，一点也没感觉痛，但是怎么落地的他却不记得了，因为他当时往下掉的时候就已经昏迷。

睁开眼睛的时候就已经是第二天了，醒后摸摸身体没啥事，往上一看，没想到在石头缝里竟然还长了颗树。

当时因为天黑看不清，这会天亮了看到了哪颗在石头缝里长出来的树，而我三爷爷也是因为这棵树，外加下雨地上有积水，下落的时候有缓冲，所以躲过了一劫。

三爷爷经此大难，就回了农村老家，怕贼人找就把养父母也接到了农村，随后就大病了一场。

躺了能有半个多月，才起床，会想起此次能脱险，全靠三奶奶的保佑，因为如果不是她告诉我三爷爷在下面接着，我三爷爷也不会跳的那么果断。我三爷爷也经常对我们说，哪颗在石头缝里长出来的树，就是三奶奶变得。

这事说来也怪，我三爷爷病好后，再去那个悬崖，竟然没找到当时救了他的那棵树。

所以为了感谢亡妻的救命之恩，请寺里的法师们来到三奶奶坟前，为三奶奶做了一场大法事超度，从此再也没有看到过三奶奶投梦和显现。

三爷爷当时在村子里待了一年，听说那伙贼人走了，就又回去了。回去没多久经人介绍重新组建了一个新的家庭，娶了第二任妻子王奶奶。

王奶奶也是一位学佛之人，天天念佛，也劝三爷爷跟着念佛，而我三爷爷常年在寺庙脚下，养父母也是信佛之人，所以在王奶奶的教导下，三爷爷也开始懂得了敬畏因果。

夫妻两人同心，各自学习手艺。很快三爷爷开了一家做面食的小店，王奶奶就在家做一些咸菜出来卖。日子慢慢好过了，但是两人还是膝下一直无子。

时值荒乱之年，外加旱灾，常有灾民走在街上，饿死或病死。大街上也常见卖身葬父、卖儿卖女讨食的人家。

三爷爷和王奶奶就把面食店改成了粥铺，每日为灾民祈福施粥，还为一些病倒的灾民抓药看病，当时救活了不少人，为此也基本把这些年积攒的钱财全部耗尽。

这事过去了数月后，店也正常改回了面馆，但因为救灾口碑好，所以刚开店就人满为患。可好景不长，突然领街发生了火灾。

以前的房子，都是挨着修建的，也是易燃材质。发生火灾后，火势很快就烧光了好几家铺子，火也蔓延到了三爷爷的这排房子，很快就要烧到了他的店铺。

当时三爷爷与王奶奶也想逃命，但屋里有养祖宗的牌位，如果跑了实在不孝。所以两人就生死置之度外，跪在家里的供桌前，不停地念阿弥陀佛和观音菩萨，请求菩萨保佑。

就在大火要烧到三爷爷店铺的前两家时，突然风向变了，火势顺着大风就改了方向，烧到了向东的另一个方向，慢慢的火也越来越小，最后被扑灭，多年后，人们谈到这场大火，还在感叹不可思议，怎么风突然就改变了方向。

经历这次火灾，我三爷爷和王奶奶每天烧香拜佛助人为乐，只要有需要的帮助的，必定会想办法去帮，也结了不少善缘。

过了二年，三爷爷和王奶奶的生意也越来越红火。有一天，王奶奶竟然突发呕吐，看了中医说是怀上孩子了。当时三爷爷听了后高兴坏了，近十年才当上父亲。当时以为一辈子也不会有孩子。

王奶奶生下头胎是一个女儿，之后连续又生了三个儿子一个女儿，一直到近五十岁，一共生育了三个儿子、二个女儿。

三爷爷常说，这是天佑，每个孩子都是佛菩萨送子，当年算我命中是注定无子，想不到人到中年竟然得了五个子女，而且个个孝顺听话懂事。

故事的最后，我的三爷爷和王奶奶，晚年过得比任何人都幸福，儿孙满堂孝顺。我三爷爷当时最常说的一句话是，心中有信仰，人活得才会幸福。

他们都是无疾而终，走得很安详。他们的五个子女，也都继承了三爷爷和王奶奶的善良，他们也都学佛行善，经常到寺里捐钱烧香，人丁兴旺。

三原县池阳中学(能不能说说你经历过或目睹过善有善报的故事吗)

2. 安徽省有哪些著名的山？

认真想了想，有很多啊。

1、黄山

黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。著名景点有以下这些：四绝三瀑黄山四绝，是指中国安徽省黄山的四种独特景观。分别为：奇松、怪石、云海、温泉。黄山三大名瀑：“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”。奇松奇松即形态奇特的松树。最著名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲团松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，这就是黄山的十大名松。黄山名松上百，最著者为“黄山十大名松”：迎客松：位于玉屏楼东，黄山标志。送客松：位于玉屏楼右。2005年冬天枯死。后于玉屏楼右翼再找到候补松树。蒲团松：位于莲花溪谷。竖琴松：位于卧云峰侧北坡。麒麟松：位于清凉台。探海松：位于天都峰的鲫鱼背旁。接引松：位于始信峰。连理松：位于散花坞与始信峰中间。黑虎松：位于北海至始信峰岔道口。龙爪松：位于始信峰。西海景区还有经胡志明起名的团结松。怪石黄山已被命名的怪石有120多处，其形态各异。黄山怪石从不同的位置，在不同的天气观看，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。黄山几乎每座山峰上都有怪石，其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期。奇松怪石，位于北海的梦笔生花、以及“喜鹊登梅”（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊、飞来石、猴子望太平（猴子观海）等。云海自古黄山云成海，是云雾之乡，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海。红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。北海双剪峰，当云海经过两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，是黄山的又一奇景。温泉黄山“四绝”之一的温泉（古称汤泉），源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。黄山温泉由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪，是经游黄山大门进入黄山的第一站。温泉每天的出水量约400吨左右，常年不息，水温常年在42度左右，属高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的某些病症，尤其是皮肤病，均有一定的功效。三瀑黄山有36源、24溪、20深潭、17幽泉、3飞瀑、2湖、1池。黄山之水，除了温泉之外，尚有飞瀑、明荃、碧潭、清溪。著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”，并称为黄山三大名瀑。人字瀑古名飞雨泉，在紫石、朱砂两峰之间流出，清泉分左右走壁下泻，成“人”字型瀑布，最佳观赏地点在温泉区的“观瀑楼”。九龙瀑，源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰，自罗汉峰与香炉峰之间分九叠倾泻而下，每叠有一潭，称九龙潭。古人赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙”。是黄山最为壮丽的瀑布。百丈瀑在黄山青潭、紫云峰之间，顺千尺悬崖而降，形成百丈瀑布。近有百丈台，台前建有观瀑亭。

黄山年平均有雾凇62天，雨凇35.9天。黄山大部分是粒状雾凇，气温在-2至-7℃时，就容易形成当雾滴扩大到毛毛细雨时，就能形成雨凇。

2.天柱山

安庆市潜山县西部的天柱山，又名潜山、皖山、皖公山（安徽省简称“皖”由此而来）、万岁山、万山等。为大别山山脉东延的一个组成部分（或称余脉）。一般指潜山县境内以其主峰天柱峰为中心的山地，有时也指其主峰。据1980年航空测定，主峰海拔为1488.4米，规划保护区面积为333平方公里，风景区面积为82.46平方公里，中心位置（天柱峰）地理座标东经116°27′，北纬30°43′。

天柱山因独特的自然景观，名列安徽省三大名山之一（黄山、九华山、天柱山）。早在汉武帝时就封为“南岳”，历代都有人文活动。建国后开发为风景名胜区，景区于2011年获AAAAA级旅游景区称号。 2011年9月被联合国教科文组织正式批准成为世界地质公园。

天柱山在历史上被道教、佛教视为宝地。道家把天下名山洞府封天柱山三祖寺为三十六洞天，七十二福地，称天柱山为第十四洞天，第五十七福地。

庄名弼《游大龙山记》中云：“道书所载，天下有八天柱，中国有三，潜其一也。”可见天柱山在道家眼里具有极其重要地位。东汉名道左慈就在此“炼丹得道”。从南北朝起，道家先后在天柱山建过五岳祠、灵仙观（真源宫）、天祚宫等著名道观，其中真源宫曾拥有道房3600多间。佛教的二祖、三祖、四祖，都曾把此山作为传授衣钵之所。

山间先后建起过山谷寺（三祖寺）、天柱寺、佛光寺等著名佛刹72座。鼎盛的唐宋时期曾有“三千道人八百僧”之说，方圆数百里的善男信女，来此朝仙谒圣者络绎不绝。宋舒州太守陆修曾吟“碧瓦朱栏拥绛霄，紫云深绕宝风飘”诗句，状写当时殿宇辉煌，烟云缭绕的盛况。宋后，多数寺观毁于兵火，或圯于废弃，虽有修复，终不能再现前朝之盛。现山中尚存三祖1寺，及第、齐云、上封、护国4庵，近年经陆续修整，佛教活动已恢复正常。千百年来，众多名道高僧在此讲经传道，采药炼丹，留下许多奇妙传说，给天柱山景胜增添一层神幻色彩。

景观云海，天柱山上经常云铺幽谷，雾掩危崖，到处一片。云天海浪。其中最为瑰丽奇绝处有三，即东关寨、西关寨和良药坪。宝光，登上渡仙桥，眺望天柱峰，若面前有浓雾密云，背后有强烈的阳光，则面前的云雾，会出现一个赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩光环，层层相套，绚丽无比。这时，若置身于阳光和云雾之间，阳光将人的身影投射到前面的云雾屏幕上，光环中就会出现人的身影，真是奇妙无比。这种奇妙的景象，就是天柱“宝光”，俗称“佛光”。日出日落，天柱山的观日台，是观日出的最佳地点，仲冬雪后和春秋两季，是天柱山观日出的最好时令。

天柱晴雪，“潜阳十景”之一。天柱寺东之五镜山，应是古“天柱晴雪”景点所在，即天柱寺东之晴雪崖也。由虎头崖去玉镜山，最近最便。“天柱晴雪”是天柱山独有的奇观，古今游人，登临观赏如入天宫琼瑶，无不为之陶醉。前人有诗赞曰：“巉绝奇峰自古闻，今观晴雪信超群。千寻玉照悬秋月，一柱冰霜散夏云。”“孤峰屹立耸层霄，积雪多年未易消。万丈寒光通碧汉，一团晴影动琼瑶”。

3.九华山

九华山（Jiuhua Mountain），古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南-北走向，介于东经117°43′-118°80′，北纬30°24′-30°40′之间。

九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

4、琅琊山

琅琊山，位于安徽省滁州古城西南约5公里、现滁州市的西郊。主峰小丰山，海拔317米，总面积240平方公里。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材，而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。

琅琊山古称摩陀岭，唐大历六年（771），滁州刺史李幼卿搜奇探胜，听闻传说琅邪王司马伷曾率兵驻此，因名，又称琅耶山。后因欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下。世事更替，历史变迁，琅琊山的古建筑历尽沧桑，多有毁损。现留存的大部分古建筑，多为清代光绪年间和民国初年营建或修复。建国后，1956年和1962年，安徽省人民政府两次发文，决定将琅琊寺、醉翁亭、丰乐亭列为省级重点文物保护单位。

1988年8月，经国务院批准，确定为国家重点风景名胜区。是首批被国家林业部确定的国家森林公园。2001年1月11日琅琊山森林公园成为全国首批获得AAAA级旅游风景名胜区的景区。

琅琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年（771年）的琅琊寺，至今已1200余年。建于宋代庆历六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。继唐代诗人顾况、韦应物，北宋诗人王禹偁撰写了描绘琅琊山胜境的诗文后，欧阳修在出任滁州知州期间，又撰写了散文名篇《醉翁亭记》、《丰乐亭记》和其他有关琅琊胜景的诗文约一百多首（篇），并由宋代著名书法家苏轼专为《醉翁亭记》、《丰乐亭记》书碑。

宋代的曾巩、王安石、辛弃疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等诗人、文学家、书画家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作诗文以记其胜。琅琊寺及醉翁亭、丰乐亭内外，唐宋以来的历代摩崖、碑刻比比皆是，有数百处之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的诗碑尤为珍贵。

民国年间和建国后，琅琊山继续成为诗人、作家向往的游览胜境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，约同女作家丁玲、画家徐悲鸿等游览琅琊山后，写了散文新篇《琅琊山游记》。

1985年10月下旬，中国散文学会和中国作家协会安徽分会在琅琊山联合举办了“醉翁亭散文节”，王西彦、何为、柯蓝、艾煊、江流等散文作家、诗人、评论家和编辑、新闻记者共四十多人，聚会琅琊山，研讨当代散文复兴的前景，集中创作了一批描绘琅琊胜景的散文佳作。

5、浮山

浮山，又名浮渡山，位于皖中偏西南、长江北岸的白荡湖滨，铜陵市枞阳县浮山镇。最高峰海拔165米，面积15平方公里。

浮山是一座沉睡亿年的古火山。遗存下来的火山口、火山钟、火山渣（浮石）及溶岩流向，龟裂纹路和断层裂隙，均为全国罕见。

浮山又是一座佛教名山。早在晋梁时期(266——557)，浮山就建有寺庙。晋梁以后，经过开发，吸引了大量的文人墨客，如孟郊、白居易、范仲淹、王安石、黄庭坚、左光斗、张英、方苞等。

1987年，安徽省正式公布浮山为第一批省级风景名胜区，同时申报为国家级风景名胜区；1992年底，国家林业部批准为国家森林公园。2001年被列为国家地质公园。2016年浮山入选“全球网民心目中安徽最美的地方”。

浮山玲珑剔透，景物奇秀雅洁，四时幻变，早晚殊同，移步换景，令人赏心悦目。

奇峰妙高峰，位于浮山之南，海拔165米，是景区第一峰。峰左有抱龙高耸，峰右与戗山相连。两旁若翼若拱，显示妙高博大伟丰。峰下昔有大华严寺，为江左名刹，后废于太平天国时期的战火。1924年，改建成浮山公学，成为推行新式教育的基地。峰顶昔有“望江亭”，系明桐城县令樊仿所筑，后毁。1986年重建。立此亭观景，四山飘缈，长江如带，九华、天柱俱在望中。元末，陈友谅扎寨浮山，在此起墩指挥兵马，人称“点将台”。明清之际，先后有胡其芬、詹砻匠沿峰筑堡，抗拒张献忠、洪秀全起义军。此处设有瞭望点，遇军情则举火报警，故又叫“大烟墩”。因峰形如锅反扣，亦名“锅底峰”。飞来峰，紧依妙高峰，绝壁悬崖，如斧劈刀削。石壁之上，一奇石如古之峨冠架在危石之上，有腾空之势，有下坠之危，故石名“飞来石”，峰名“飞来峰”。从浮山中学东侧上眺此石如“蓝天耸玉葱”，又似“海螺钉礁上”，奇幻异常。石下有缝隙透光，云气上升如炷香燃。石上刻有“何地飞来”四字，旁署“雍正四年刘珩群题刻”等字样。缥缈峰，在妙高峰下，飞来峰上，有一巨石如蘑菇，突出山表3米左右。上平如砥，“置身天半”四字刻其上，云蒸雾绕，石峰隐现，故称缥缈峰。登临此峰，可见江涛滚滚，白帆点点，平沙绣错、烟树迷离，人有羽化升天之感。如来峰，妙高峰东侧，一石耸立，如斧刻浮雕，常流瑶光玉气。自下上观，如大佛面东而坐，仪态万方，故名。文殊峰，一名闻虚峰，中折一罅，有泉喷流，注入垂虹井，夕阳西照，色彩纷呈。人立此峰，滴珠岩内悬瀑之声不绝于耳，故名“闻虚”。后因浮山成为佛教胜地，故皆误为“文殊峰”。文殊之半有绿萝岩，岩畔古藤纠结，与峰争翠，峭壁倚天，如笋拔地。立马峰在文殊峰之北。出金谷寺，左行二百步，迎面一峰垒石而立，中部洞穿，峰体如飞马凌空。上有“仙人床”，可卧可游。明月初上，峰幻变成兔，扑朔迷离，生机无限。此乃金谷、会圣两岩的往来要道，古称“盘谷关”，关上即为“立马峰”。翠微峰，在立马峰之北，下可通九曲涧，上可攀抱龙峰。南距望江亭数百米，北连会圣古刹和天池。峰顶古有“三友亭”，不知毁于何代，但满峰青翠，秀色娟然，云海日出，风光旖旎，故以“翠微”名之。西侧有一高地，为舞雩峰，峰上筑有“求雨坛”，久废，今仅存遗址。曲尺峰，靠翠微东北，抱龙之阴，一峰独立，高插霄汉，怪石槎牙，粗犷古拙。登其上则见湖水潋艳，云生碧岫。洞名藏丁，洞口藏于灌木丛中，鲜为人知。旁有两巨石，中裂一缝，是为浮山小一线天。峰下是曲直岭，岭下为枱华岗。岗附近有方氏三墓，即诰命夫人吴令仪，思想家、科学家方以智及文学家方中德祖孙三代的墓冢，游人常到此瞻仰。回龙峰，峰峦起伏，如巨龙回绕。头伸向如来峰下，尾摆至浮山中学内的东岗（俗称大和尚头），西翼如侧身不现，而东翼伸展到明镜池边的西岗（俗称小和尚头）。峰顶有“盘龙石”，人立如来峰上俯视，却似初放莲花，故又称之为“莲花池”。昔有亭，名“泛槎”，人立其中，满目江花云浪、风帆片片，如坐飞舟。抱龙峰，又名狮子峰，在翠微之东，与回龙峰隔九曲涧相望。转浮山中学东墙，正北一山如雄狮啸天，跃上翠微。“狮头”就是抱龙峰，“狮尾”摆成为佛子岭。在狮子的后爪上有一组风格别致的建筑物“双瞻阁”，昔为房秩五先生的别墅。“前脚”有明太史吴应宾之墓，有奇峰环拱，庄严肃穆。峰之巅峻石摩霄，上平若几，古名“望星台”，又名“露台”。登其上，则四望无所蔽，田塍相错，烟墟远树，历历如画。黄鹄峰，在妙高峰西侧，有大石压顶，状如天鹅，其色青黄，故名黄鹄。其下双石耸峙，如舟中桅夹，故名“夹桅石”。附近有“摘星”、“倚天”等岩洞和“灵芝石”等景观。峰拔云上，下临深壑，令人目眩心悸。超然峰，由翠微峰北行数百米即达。峰下有一石窦，内刻“浮家”二字，此即北岩。峰之巅，上平如砥，烟岚常翳。游者憩于石上，翠华迷目，花雨空濛，疑为仙都。元宝峰，由超然峰西行50米，见一巨石状如元宝，突出山表，故名。翘首西望，可见当年陈友谅的中军寨址，折戟沉戈，浮现脑际。石莲峰，又名菡萏峰。出会圣西关，上行数步，见一石突起，如莲苞欲放，此即“莲花峰”。峰上岩石千叶，簇口如瓣，纹理脉络清晰可见，仿佛叶托莲花。峰下是石坪和草场，约4万平方米，古时为演兵场。坪场周围，翠屏千仞，悬瀑生烟。石坪上多圆孔，为古人扎寨时立旗竿处，名为“旗迹”。梯云峰，在大天池下，张公岩顶。是张公岩通会圣岩的唯一通道。峰下绕云梯，本为天然石磴，后人工加凿而成，共有一百零八级，经五折而上。石级甚窄，仅容一人。梯尽即峰，峰不峻而险，有“一夫当关，万夫莫开”之势。玉龙峰，由会圣出龙虎关，一峰突现，此峰纯系石骨，高18米，长140米，蜿蜒如龙，亦名“玉龙峰”。额题“石龙峰”三字，字难辨析，相传为“仙书”。峰半旧有石龙亭，为明桐城县令樊仿所建，不知毁于何代。亭旁有“仙人”足迹，长约40公分，相传为九华金地藏的圣迹。石龙两边均是峡谷，东为胡麻溪，西为潜龙峡。阴雨时节，山雾迷漫，流水铿锵，人若漫步峰脊，如乘龙遨游太空。

6、齐云山

齐云山，古称白岳，位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处，是中国道教四大名山之一，五大仙山之一，历史上素有“黄山白岳甲江南”之美誉。齐云山海拔585 米，方圆一百一十平方公里；境内有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。齐云山景区面积约110平方公里，自然保护区面积约150平方公里，1994年被国务院批准为国家级风景名胜区、国家森林公园。

齐云山素有“黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南”之称。清乾隆皇帝赞誉为“天下无双胜境，江南第一名山”。

齐云山，一名白岳，一名齐头，黄山白岳甲江南，天下无双胜境，江南第一名山，太素真人治之。环列三十六奇峰，七十二怪崖，二十四幽涧，黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南。一石插天，直入云端，与碧云齐，故谓之“齐云”。百鸟衔泥塑真武，灵应昭著闻天下。昔道人邋遢仙绝粒羽化于此，正一嗣教致虚冲静承先弘化真人于此建醮祈嗣。是为四大名山，五大仙山之一。

齐云山是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的国家重点风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称。与黄山、九华山并称为中国皖南三大名山；与武当山、龙虎山、青城山并称中国道教四大名山；还与武当山、龙虎山、青城山、景福山合称五大仙山。齐云山景区面积110公里，自然保护区面积150公里，1994年被国务院批准为国家级风景名胜区、国家森林公园。素有“黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南”之称。清乾隆皇帝赞誉为“天下无双胜境，江南第一名山”。齐云山风光奇丽动人，有各种奇峰、怪岩幽洞，以及诸多湖潭泉瀑。其中形似香炉的香炉峰、巧夺天工的石桥岩、幽幻莫测的仙洞、清秀静逸的云岩湖、抛金洒玉的珠帘泉最令人神怡心醉。齐云山为中国道教四大名山之一，旧有“江南小武当”之美称。

7、天门山

天门山雄踞芜湖市北郊长江畔，因李白《望天门山》一诗而天下闻名。天门山系“夹江对峙”的东梁山、西梁山之并称。天门二山中以东梁山最为陡峭，突兀江中，如刀削斧砍，巍巍然砥柱中流，令一泻千里的长江折转北去，形成『碧水东流至此回』的奇特景象。千百年来，以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流、墨客来遨游题咏，然最富气势的仍是李白《望天门山》诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“天门烟浪”的意境，正在于此。

天门山下还有两处不可多得的人文景观。一是历史悠久的天门书院，始建于公元1246年，同绩溪桂枝书院，颍州西湖书院，歙县紫阳书院齐名。二是别具特色的铜佛寺，依山傍水，风景绝佳，多年来吸引着全国各地的信徒前来焚香拜佛，每逢佛事，香烟浓郁，香客如潮。因此，被评为芜湖市十景之一“天门烟浪”天门山本是东、西梁山的合称。芜湖天门山又名东梁山或博望山，海拔高度为82.12米，在芜湖城北大桥镇的长江东岸，与西梁山（又名梁山，高88.1米），两山夹江而立，宛如天设之门；远望又像妙龄女子的两道细眉，故又名蛾眉山。盛唐开元13年（725），即李白出蜀辞亲远游的次年，26岁的李白乘舟顺江而下时写了一首著名的七绝《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”生动地描绘出天门山的风姿，极言春江天门日出奇观之壮美，抒发了诗人挚爱江山社稷的一腔激情。天门山山势陡峭，如刀削斧砍,突兀江中，隔江对峙，真可谓“天门中断楚江开”，二山中

又以东梁山最为陡峭，巍巍然砥柱中流，令一泻千里的长江折转北去，形成“碧水东流至此回”的奇特景象。只见遥远的水天相接之处，各种船只从“天门”中穿梭往来，让游人赏不尽大自然这鬼斧神工的美景；船过“天门”顺江而下便可游览诗仙李太白江中揽月、骑鲸升天的采石矶和青山太白墓；再往下不远处就是和县乌江镇，可游览生为人杰死为鬼雄、兵败垓下的西楚霸王项羽庙。题咏天门山的诗词歌赋甚多，然最富气势的仍是李白《望天门山》诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“天门烟浪”的意境，正在于此。

3. 池州城区有哪些好玩的地方？

1.百荷公园和百牙山，是地球人都知道，老掉牙了，但是为了保持我的文章的完整性，还是把他们列出来，值得一提的是百牙山上的那个塔，名叫百牙塔。我想很多人一定没有上去看过吧，如果你没有上去过，那你更于没有上过百牙山，更进一步的说，我甚至可以认为你枉做了一个池州人。九华山不是有句名言么？不上天台，等于没来；上了天台，不用再来。我就有幸上过一次，那感觉真是妙不可言啊，虽然谈不上什么“会当凌绝顶，一览众山小”，但是也有一种豪情万丈，意气风发的爽

2.清溪河景观带，南起长江南路原烟柳园公园，北暂时到百牙桥北侧，池州的大手笔，3.3个亿啊

3.池州职业技术学院池阳路校区里面，有一座石拱桥，还有一幢古建筑，嘿嘿，都有些年代了，但是已经摇摇欲坠了，亟待保护整修

4.杏花村古井文化园，位于西门转盘处，要收费，出来之后可同时漫步白洋河，看河面上机船点点，西门大桥上车水马龙

5.池州师范专科学校，你自己去看看就知道了，我的母校，无须多介绍了，有道是一切噤在不言中。另外我们池州市图书馆也在里面，和师专图书馆是两块牌子一个机构，有爱书的人你门一定要去哦

6.在池州港坐船到江心洲去，但是那两个岛不是池州的，是属于安庆市枞阳县的，一个叫长沙，一贯叫凤仪。可以野炊啊，写生啊，摄影啊，江钓啊，搞野营篝火晚会啊，太多了

7.在翠微东路和杏村东街有一条老街，名孝肃街，为什么叫孝肃街呢？因为我们安徽的另外一个老乡合肥人包拯曾经在池州为官，池州齐山那个摩崖石刻就是他老人家的手迹。他死后的谥号叫包孝肃公。为了纪念他的功绩就起了这个名字了。在台州大市场附近还有一口井叫包公井，在这里我顺便提一下，这个“台”字读第一声，而不是如大多数那样读第2声。

哎呀，不好意思啦又扯远了，让我们赶紧回来，这条老街本来是很长的，前两年拆了一半，美其名曰：老城改造。我是一个怀旧的人，我很怀念这条全池州唯一的老街，请让我们记住消失它的名字吧，它叫宇业集团宇成实业有限公司

8.和翠柏中路平行的府学巷里有一座庙，我在池州市区呆了几年都不知道，去年一个偶然的机会才发现，不过我对他不感兴趣，因为我是一个无神论者，我只相信，对于佛教我是敬而远之的，有兴趣的朋友可去玩玩

9.在秋浦西路，杏花村中学老校区对面有一座山，他叫三台山，不过它还有更时髦的：大公山森林公园，但是我认为名不副实，一座荒山野岭，了无情趣，不去也罢

10.清溪塔，又名妙因塔，在321省道近长江一侧，和百牙塔不同的是，他可是一个原生态的哦