1. 银河交谊舞曲网，银河l7高中低音怎么调？

调整音乐播放器的音频设置可以改变银河L7低音的效果。以下是一些常见的调整方法：1. 使用音乐播放器的均衡器：打开音乐播放器，在设置或音效选项中找到均衡器。调整低音频段的增益，通常表示为“低音”或“Bass”。2. 使用音乐播放器的预设音效：一些音乐播放器会提供预设音效设置，如“摇滚”、“流行”、“舞曲”等。选择适合你的音乐类型的预设设置，它们一般会加强低音效果。3. 使用系统音效设置：在手机或电脑的系统设置中，找到音效或声音选项。一些设备会提供低音增强选项，开启它可以增强低音效果。4. 使用专业音频应用程序：针对音频效果的更高级调整，可以考虑使用专业音频应用程序。这些应用程序通常提供更多的音频调整选项，如频谱可视化、均衡器控制等。无论使用哪种方法，建议根据个人喜好和听觉感受进行调整，以获得最佳的音质和低音效果。

2. 跳交谊舞的技巧？

姿态万千，百转千回，交谊舞的美妙不可言；技艺精湛，举手投足间交谊舞者的独特气质尽显。掌握跳交谊舞的技巧，提高交谊舞技艺，是交谊舞水平向更高层次发展的必修课，一起来看下跳交谊舞的技巧吧。

何为交谊舞

要了解跳交谊舞的技巧，先认识一下交谊舞的基础知识，主要都有哪些种类？起源于哪里？

交谊舞的起源

交谊舞是起源于西方的国际性的社交舞蹈，又称舞厅舞，舞会舞，社交舞，国标舞。最早起源于欧洲，在古老民间舞蹈的基础上发展演变而成。自16、17世纪起，交谊舞已在欧洲各国成为一种普遍的社交活动，故有“世界语言”之称。到20世纪20年代以后，交谊舞在世界各地风行起来，所以又称它为国际舞。

交谊舞的种类

第一类为现代舞：华尔兹Waltz（慢三步）、探戈Tango、狐步SlowFoxtrot、快步QuickStep、维也纳华尔兹VienneseWaltz（快三步）、布鲁斯舞。

（布鲁斯舞）

第二类为拉丁舞：伦巴Rumba、恰恰恰ChaChaCha、桑巴Samba、斗牛PasoDoble、牛仔舞Jive。

（伦巴）

跳交谊舞技巧

在交谊舞中，舞者姿态与动作技巧展现在每个舞步与动作中，可以说想要跳出优美流畅、技艺精湛的交谊舞，这两者是必备的基本功。因此交谊舞者要按照动作技巧，严格要求自己，才能展现出优美的舞姿，表现出标准的动作。舞者姿态和动作技巧要点如下。

舞者姿态

基本姿态

男士以自然直立，双膝稍曲之姿势站立，双脚至身体往前倾，腰部紧撑，肩膀自然放松，胸部不可拉紧，身体之重量往前放在脚掌上，双脚平放。女士基本上与男士的姿势相同，只是在腰部以上姿势须稍向后，但不可太夸张。

姿势要点

跳舞时，非常讲究基本姿势正确，上半身要往上伸拔，下半身则要往下松沉，使得脊柱像吊着的铁链一样，既松垂毕直而又灵活，这样，从中腰起，上下就有一种对拉的抗衡力，尤如禾苗的生长，根往下生，茎往上长；使身体放长，增加身体上下的抗衡力，抗衡力越大，就越能增加弹性和爆发力。要取得良好的姿势和内在力量，最好的方法是记住一些最基本的要点：

1、站立时，悬顶拔背，气沉丹田。这样，可使背肌往上伸展，脊柱保持中正不偏；同时，可以增加颈部到腰腹的长度，更重要的是使身体保持舞蹈的"直腰"。

2、头部的转动，要带动整个脊柱转动，而不是头颈单独转动。两肩松垂，两肘微微向下松沉，使身体重心不至提升，跳摩登舞时，握持不要夹得太紧，也不能大松软；要稳固，十分坚定，有弹性，不能僵硬。

3、收小腹，利用丹田内气控制呼吸（横隔膜逆式呼吸），胸部要非常舒松自然。腰胯要放松，膝部要保持微曲和松弛，感觉腰腿至脚大拇指的长度。

4、主力腿又称重心腿，是指动作过程中或形成姿态时，支撑身体重心的一条腿，它与动力腿的配合对身体平衡以及动作、姿态的优美有着重要作用。

5、动力腿是非重心支撑的一条腿，可做各种屈伸、摆动以及前进和后退的动作。

6、握持姿态在交谊舞中是相当重要的，握持得好可以使舞者的外形在舞蹈中展现得更加漂亮，握持要点可以分以下几步。具体可以参考视频【国标交谊舞入门】 https://b23.tv/lxnx7TZ

（一）男士女士先分别屈膝直立身体站好，男士的左手与女士的右手虎口相对握好。

（二）男士的右手五指合并，放在女士左肩胛骨下边，女士的左手放在男士的右大臂上。

（三）在跳舞的时候，男女之间身体的重叠为二分之一，即：男士身体的中央线对着女士身体的右外侧，不是完全的重叠也不是完全错开。

（四）视线上，男士的视线从其左手到女士的头的中间看出去。女士的视线从男士右肩膀上方看出来。

动作技巧

方位

是指在一个舞步结束时，双脚在舞池中所面对、背对指示之方向，也就是指舞步运行之方向，并非身体之方向。一般以舞者自身为中心点，每向右转45度为一个方向，分前、后、左、右及左前、右前、左后、右后八个方向。

移动

在未起步之前，双膝要放松，欲前进时，先将脚以上的整个身体前移，使身体重心落在双脚前掌。欲后退时，先将脚以上的整个身体后移，使身体重心落在双脚后跟。当身体重心超出支撑点后，身体将先于动力腿开始移动，同时主力腿紧随开始动作，推动身体继续向前(或向后)移动。（见图2）

反身动作

这一动作技巧可使旋转做得圆滑、连贯，但做的时候要做得适度。反身动作是一种引导身体旋转的动作，是指身体与舞步形成反向配合，不论是前进或后退身体的另一侧向移动足方向移动，此动作作为左、右轴转步，表现最为突出。这个动作一般在交谊舞中经常运用，注意在向前转动时主要以肩带动，向后转动时主要以胯带动。注意，反身动作并不改变迈步的方向。

（图1、反身动作动图）

口诀要点：左脚前进时，右肩和右胯前送；右脚前进时，左肩和左胯前送；左脚后退时，右肩和右胯后让；右脚后退时，左肩和左胯后让。

倾斜动作

熟练掌握这一技巧动作，有助于平衡或旋转的舞姿优美。倾斜动作表现为身体由足踝以上向左或向右之倾斜度，倾斜的原则是倾向转圈之内侧，反身动作不可倾斜，但在右脚反身动作进行时，应向右倾斜，左脚反身动作时则向左倾斜。各种旋转，开始都是反身动作，接着参与其中的就是倾斜动作。

（图2、倾斜动作、移动动作动图）

摆荡动作

这一动作技巧最为关键，只有做好了摆荡，倾斜和升降两个动作才会显得自然完美。摆荡是以身体一侧为轴，用身体的另一侧向前向上做运动的动作。因为摆荡，引起身体的倾斜，又使得身体有了向上的动作，继而有了上升，并且是螺旋式上升。它要求舞者在每次走步时身体和脚步有向上荡起的感觉，有如荡秋千一样从下向上荡起。摆荡技巧适用于除探戈舞以外的其他各舞种，尤其在三步舞中常用到。

（图3、摆荡动作动图）

升降动作

这一动作技巧能形成一个波浪起伏的曲线，显示出舞者的轻盈和飘逸。上升是指大腿肌肉支撑，将膝盖打直，然后整个身体向上扩张，随着由脚跟之升起或离发之动作而来。下降是指支撑足由脚尖到脚跟往下并延续屈膝之下降动作，便于下一步的进行。各种舞步都有不同程度的起伏，这种起伏是指舞者身体和双脚所表现出来的上升与下降。

现以升降技巧得到充分体现的慢三步举例说明：当第一拍出步时先屈膝降体到最低处起步，第一拍的后半拍即开始上升，第二拍运步时继续上升，第三拍继续上升到顶点，这时身体呈现暂时“悬挂”在空中的形态，强化飘逸和轻盈，然后在第三拍末时又下降。

（图4、升降动作动图）

其他技巧

韵律

有韵律感的人在跳交谊舞时很加分，它是指在舞蹈动作中，人体运动的自然规律造成欲左先右、欲纵先收，以及动与静、上与下、高与低、长与短等辩证的规律。韵律在舞蹈中有着重要的地位，是较难掌握的一种动作因素。

提升韵律感技巧：

平时要注意对情感的把握，在学习每一个舞蹈动作时，培养掌握动作寓意化、情感化的能力。练习基本功时要让音乐伴随，用心感受音乐，掌握音乐节奏，跟上音乐律动，真正感受到每一个动作所具有的情感境界。

造型

造型也是跳交谊舞时很重要的一部分。造型一般是指塑造人物外部形象的艺术手段之一，在舞蹈中人们将塑造性强的动作姿态称为“造型”。舞蹈作品离不开动作，动作展现的就是造型，造型技巧需要舞者的高度配合才能展现。

造型技巧：

对称图形：看过一系列眼花缭乱的高难度技巧动作和变化复杂的造型之后，直白的造型有时更易于观众接受。当然简单构图需要多方面思考和实践，比如可以参考基本的几何图形。

不对称图形：一般分成平面和托举。一般这样的造型难度系数大，追求动作配合的顺畅和巧妙，展现舞者自身的优势。这一技巧主要要做到呼吸一致，两者必须同时用力，要借助对方的力量才能完成造型的完整及接下来造型的稳当转换。

服饰

一套出彩的交谊舞服饰，在出场时能让人眼前一亮。交谊舞服饰最重要的就是能让舞者从容地完成各种技术难度的舞蹈动作，同时还要有助于加强舞蹈的艺术表现力。尤其在国际标准舞比赛中，舞服也占了一定的分数，因此舞者的服饰、仪容不可忽视。

挑选服饰技巧：

挑选时首先要和舞蹈风格相和谐，男士和女士服饰注意事项如下：

对男士来讲：一般上身衬衫、T恤衫均可，领带可打可不打。下身一定要穿长裤，西裤或休闲裤都可以。脚上应着皮鞋，有1-2厘米的微跟最为理想。鞋子的尺码应适当，鞋底及皮革柔软舒适为宜。袜子的颜色一定要与皮鞋裤子的颜色相配。

对女士来讲：上身的穿着较为随意，可视情况配戴一两件首饰。最好着裙装，长短应个人爱好而定。女士的鞋子正式要求高跟鞋，鞋跟在3-7厘米为宜，初学者为防扭伤，微跟即可。

慢三步教程

初学者想入门交谊舞，建议选择华尔兹（慢三步）比较容易上手，一般在舞会中，慢三也是跳得最多的。华尔兹（慢三步）以优美的音乐、潇洒的舞姿和起伏的身浪而被人们称作“舞中之后”，其步法清晰简单，初学者在学好基本功之后，再去把升降、摆荡、反身、倾斜等技巧融合进去就会非常优美，在圆舞曲伴奏下，两人精彩起舞，则可尽显温馨与浪漫。现在分享一下华尔兹（慢三步）的基本步法教程。

基本姿势

基本姿势：（一）首先男士伸出左手，四指并拢，拇指形成虎口，请女士上前搭手。（二）当女士搭好手后，男士引导女士向前，女士的左手虎口插在男士的右臂的三角肌上；（三）而男士右手五指并拢，搭在女士的肩胛骨下。

女士步法

女士首先右脚后退一步，右脚脚尖着地，接着脚掌着地，同时左脚往后退一步，脚尖着地，再脚掌着地；右脚后退一步，脚尖着地，再脚掌着地。往前时，右脚上一步，从脚尖着地到脚掌着地；再左脚上前，脚尖到脚掌着地。简记：后退时：掌跟—掌—掌跟；前进时：跟掌—掌—掌跟。

男士步法

慢三第一拍即重拍步子要大一些，二三拍为弱拍，步子稍作调整。男士首先左脚脚跟着地，右脚往上一步，左脚脚尖着地到脚掌着地，同时右脚踮脚让脚尖着地；

右脚上一步，脚跟着地，左脚上前一步，脚掌着地；右脚上一步，脚尖着地到脚掌着地。简记：跟掌—掌—掌跟。

步法要领

慢三步的运步要领，以下为向前向后运步详解。

向前运步：向前运步时，男士的脚跟，滑着地面向前，后面的脚的脚尖，拖过来，再向前；再用脚跟再滑向前，脚跟拖过来，再滑向前。

向后运步：向后运步时，脚尖擦着地，找到着地点，脚跟拖回来，找到着地点，脚跟拖回来，动作重复即可。

示范展示

下面为华尔兹（慢三步）前进后退步、左右斜进斜退步示范，初学者可以参考。慢三教程视频可以参考：【华尔兹舞教学视频】 https://b23.tv/toHPbrE【交谊舞慢三步教学】 https://b23.tv/ZWLV05D

自学注意事项

初学者在自学跳交谊舞时，在学舞过程中容易出现一些小问题，但如果能够重视以下五点，学舞的过程将会顺利很多。

1、忌急于求成。初学的学员容易犯的毛病是只求数量与进度，而不注重动作质量及规范，容易在短时间内学完很多动作及套路，这些不规范的动作及套路无疑如同“虚设”，久而久知习以为常之后，要想改正，十分困难。因此在学习动作时，应循序渐进、反复精雕细刻。

2、忌忽视姿态。学员在学习标准舞或拉丁舞时都应该注意姿态美。形态美，舒展挺拔、优雅大方，才会令人赏心悦目。因此在跳舞时始终要保持抬头、挺胸、收腹、立腰、肩放平、膝放松、大腿和臀夹紧上提的姿态。

3、忌一味求“花”。自学时，要避免陷入以“花步多少”衡量舞技高低的误区，一味追求花步数量，认为“花步越多越好”。这样的“花拳绣腿”在真正的比赛中势必经不起裁判观察与观众的欣赏。所以自学最重要的是要打下坚实的基本功，然后针对自己的特点有选择地学习一些花步及套路，才能扬长避短做到“锦上添花”。

4、忌忽视音乐。学员在开始学时，往往只重视技术动作的学习，缺乏对音乐韵律的表现和认识，学习中常常出现动作与音乐脱节。因此在学体育舞蹈时，要加强音乐修养，深刻体会到舞种特征的诠释，才会把音乐融入到自己的套路中，把音乐和舞蹈发挥得淋漓尽致。

5、忌忽视配合。男女舞友在学舞时，尽量都学习了解下男女步。比如男舞友学了女步，这样你对舞蹈就会有一个全面的了解，身体也更加灵活。而女舞友了解后，就知道女步会比男舞友慢半拍，让男舞友推着你走，千万不能走在男舞友的前面，否则跳不出感觉，还可能踩着男舞友的脚。

十大要决

1、高雅的风度来自挺拔的体态

2、风格的展现显示出美的追求

3、默契配合的前提是自我平衡

4、领舞的最高技巧是运用整个身体

5、提高音乐修养是使舞步产生迷人魅力的必由之路

6、“跃动感”是摆脱“走舞”形态的根本途径

7、侧身技巧是通向完美流动的桥梁

8、理想的升降必须消灭阶梯型过渡

9、倾斜是一种多功能的技巧手段

10、重心转移技术是“不露痕迹”

需重视的问题

学会保持放松

所谓放松，是在具备训练有素的肌肉能力的提题政，向更高层次的发展和提高，使整个形体具有一种“在放松的状态下用力、在用力的同时还要保持放松”的能力。这样才能在张弛有度的轻重缓急之中，施展出形体空间节奏的魅力。

重视腰部训练

腰部要注意柔韧、力量、及腰部肌肉感觉的灵活的训练。要重视分析不同状态下动作的“动机”和内在感觉，在反复的比较鉴别中，找到自己神经系统中的“座标”，从而使腰部众多肌肉群，能够随心所欲地听从调遣。

重视理论基础

很多人认为学习交谊舞很简单，只要看看视频就能上手，其实如果没有掌握正确的理论知识和学习方法，那么则不仅会学不到位，有时还很容易造成身体的伤害，所以要重视理论基础。

3. 唐朝的著名诗人有哪些？

唐朝的著名诗人有哪些？其主要作品是什么？

诗歌号称文学之母，我国历来是诗歌国度，唐代近300年间，诞生了一大批诗人，他们把诗歌一步步推向了高峰，为后人留下了灿烂辉煌的诗歌文化，滋养了一代代读者。除了要考虑诗歌水准，对诗歌语言的贡献，诗人的影响力和个人魅力之外，个人的喜好和认知也成为一个不容忽视的因素。所以，经过多年领悟，我认为唐朝著名诗人有：

一 李白：唐朝著名浪漫主义诗人

诗仙李白（701年2月8日-762年12月），字太白，号青莲居士、谪仙人，别名李十二，唐代诗人，与杜甫并称为“李杜”。李白有《李太白集》传世，代表作有《静夜思》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等；创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高；风格豪迈奔。

二 杜甫：唐朝著名现实主义诗人

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，别名杜少陵、杜工部等，唐朝著名现实主义诗人，自号少陵野老，有“诗圣”之称。杜甫与李白合称“李杜”，他的诗被称为“诗史”，代表作有《杜工部集》、《三吏》、《三别》等。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，他是新乐府诗体的开路人，对后世影响甚大。杜甫的诗兼备众体。

三 白居易：唐代著名的现实主义伟大诗人

白居易(772～846年)，唐代著名的现实主义伟大诗人。字乐天，号香山居士。原为龟兹人，祖籍太原(今山西太原市)，后迁居下邽(今陕西渭南市)，出生于河南新郑县。他的父亲曾任襄州别驾，早逝。白居易幼年聪敏过人，五、六岁开始学诗。他10岁时，又逢河北、淮南的几个节度使发动叛乱。主要作品：《长恨歌》。

四 王维：唐朝著名诗人

王维（701年－761年，一说699年—761年），别名王右丞，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家。王维创造了水墨山水画派，近体诗严守声律，意态豪放，代表作有《王摩诘文集》等，存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流。

五 李商隐：唐代著名诗人

李商隐（813—858年）字义山，号玉溪生，又号樊南生，唐怀州河内（今沁阳）人。祖父迁居郑州荥阳，商隐生于其父做获嘉县令任所，3岁随父居浙江，度过6个春秋，10岁时，其父病故，随母返回故乡。自述当时境况为：“四海无可归之地，九族无可依之亲。”从叔李某，不从禄仕，商隐与弟此后数年由从叔“亲授经典，教为。主要作品：《李义山诗集》、《无題》等。

六 王昌龄：唐朝著名边塞诗人

王昌龄（约690—约756），字少伯，山西太原人。籍贯旧有三说：太原、京兆、江宁，《旧唐书》昌龄本传以昌龄为京兆人，较为可信。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。主要作品：《王昌龄集》、《出塞》。

七 孟浩然：唐代著名诗人

孟浩然（公元689-公元740），号孟山人，世称孟襄阳，唐代诗人，被誉为诗杰。孟浩然是田园隐逸派和山水行旅派代表人，其诗清淡自然，以五言古诗见长；代表作有《春晓》、《过故人庄》、《早寒江上有怀》、《望洞庭湖赠张丞相》等。盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称“王孟诗派”。

八 崔颢：唐代著名诗人

崔颢(hào)（704?—754），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。主要作品：《全唐诗》收录诗四十二首。

九 杜牧：唐代晚期著名诗人、散文家

杜牧（803年－852年）字牧之，號樊川居士，京兆万年（今陕西西安）士族。晚唐著名诗人和散文家。擅长长篇五言古诗和七律。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

十 陈子昂：唐朝著名诗人

陈子昂 （约659～700）唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因 曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。生平陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷 慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同 时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官 麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。主要作品：《感遇》38首、《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》。

十一 王之焕：唐代著名诗人

王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有：《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”家喻户晓。

十二 岺参：唐代著名边塞诗人

岑参（cén shēn）（约715-770），祖籍南阳（今属河南），后徙居江陵（今属湖北）。曾任嘉州（今四川乐山）刺史，后人因称“岑嘉州”。太宗时功臣岑文本重孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记，后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。岑参主要作品：《岑嘉州集》、《岑参集》、《白雪歌送武判官归京》。

十三 李颀：唐代著名边塞诗人

李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。祖籍赵郡（今河北赵县），长期居住颍阳(今河南登封西)。开元二十三年 (735)登进士第。一度任新乡县尉，不久去官。主要作品：《古从军行》、《古意》、《塞下曲》。

十四 李贺：唐代著名诗人

李贺，字长吉(公元790年——816年)，唐代福昌(今河南宜阳)人，英年早逝，但留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺20岁那年，到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。主要作品：《神弦曲》、《雁门太首行》、《金铜仙人辞汉歌》。

十五 高适：唐代著名边塞诗人

高适（约704年—约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。 高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精。主要作品：《燕歌行》、《别董大二首》、《精卫》。

十六 孟郊：唐代著名诗人

孟郊（751—814），字东野，武康（今德清武康镇清河桥）人。生于昆山（今属江苏），少时居嵩山读书。及长，在湖州参加诗僧皎然组织的诗会，刻意吟咏。性狷介，与韩愈交谊颇深。唐贞元七年（791）秋，在湖州举乡贡。十二年始中进士。时作《登科后》一诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。主要作品：《游子吟》、《征妇怨》、《感怀》、《伤春》。

十七 宋之问：初唐著名诗人

宋之问，字延清，一名少连，汾州（今山西汾阳县）人。初唐时期的著名诗人。宋之问约生于唐高宗显庆元年（ 656年），并没有显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”。主要作品：《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《题大廋岭北驿》等。

十八 刘长卿：唐代著名诗

刘长卿(709～7) 唐代诗人。字文房。宣城（今属安徽）人，一作河间（今属河北）人。年轻时在嵩山读书，玄宗天宝中登进士第。肃宗至德年间任监察御史，后为长洲县尉，因事得罪，贬为岭南的南巴尉。经过江西时，与诗人李白等有诗往还。上元二年(761)从南巴返回,旅居-。这时江南刚经历过刘……主要作品：《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》。

十九 贾岛：唐代著名诗人

贾岛（779～843年），字阆（读浪）仙，人称诗奴，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗。主要作品：有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而来的。

中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，一条内在美的主线、美的历程。 中国是一个诗乐的国度，有“大乐与天地同和”的思想。在中国人思想中，文明的进程、朝代的更替是宇宙节奏的一种呈现，作为人类社会的文化活动也是一种有节奏的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺就表达了中国文化史一种有节奏的美的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺的创作在广义上讲都与音乐有关，在文字上都追求适合吟咏或歌唱的韵律，在内容上体现天地节奏和人类心音。中国从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺，从内容和形式上既有传承又有自我独立，形成了一部中华文化美的乐章，其中“唐诗、宋词、元曲、明清小说”就是这部乐章中最美妙的音符。唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏；宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感；元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀；明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷。构成中国文化史中美的旋律。 唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。

唐代诗歌的顶峰是李白，他靠天才的想象，把庄子的飘逸和屈原的瑰丽融而为一，奏出了唐代诗歌艺术的最强音，被称为盛唐之音，达到了中国古代浪漫文学的极峰。唐诗至今还特别为人民所喜闻乐见，到现在在中国还流行"熟读唐诗三百首，不会写诗也会 吟"的口头禅，可见中国人对唐诗的热爱。

以上内容本人亲自归纳、整理，

不到之处，请见谅。

谢谢大家！

4. 有一首交谊舞歌曲里面有江南二字还带有古风京剧腔调忘记歌名了？

这首歌可能是光良和孙楠合唱的《江南》。它是一首中西合璧的舞曲，融合了现代流行与传统艺术的元素。歌曲里有“江南”二字，并且用京剧腔调演唱，非常具有中国文化韵味。这首歌曲是一个非常受欢迎的交谊舞曲，所以如果你忘记了歌名，也可以搜索“江南交谊舞曲”试试。

5. 适合跳交际舞的有哪些歌？

01. 【交谊舞曲】 妹妹等等我 快四 - 交际舞曲 02. 【交谊舞曲】 慢四 英雄泪 月满西楼 月亮惹的祸 - 交际舞曲 03. 【交谊舞曲】 慢四 天意 忘情水 梅花三弄 - 交际舞曲 04. 【交谊舞曲】 慢四 久别的人 明明知道相思苦 - 交际舞曲 05. 【交谊舞曲】 慢四 九百九十九朵玫瑰 梅花三弄 - 交际舞曲 06. 【交谊舞曲】 慢四 糊涂的爱 梅花三弄 忘情水 - 交际舞曲 07. 【交谊舞曲】 快四 九妹 信天游 为你终身守口如瓶 - 交际舞曲 08. 【交谊舞曲】 旧欢如梦 伦巴 - 交际舞曲 09. 【交谊舞曲】 好人好梦 知心爱人 对唱情歌演绎 慢三 - 交际舞曲 10. 【交谊舞曲】中四(男女唱)月半弯- 交际舞曲 11. 【交谊舞曲】中四(高胜美)总有一天等到你- 交际舞曲 12. 【交谊舞曲】中四(发烧女声)飞天

6. 七夕是中国的情人节么？

在每年的年初过完了西方情人节，后半年的七夕，也作为“中国传统情人节”隆重登场。各大品牌借着“爱情”之势，推出了一系列“浪漫”主题，这种传统的节日营销，在这个节日里声势浩大，接踵而至。只是七夕真的是情人节吗？这个说法好像是近几年才兴起来的，电商平台推出的“浪漫七夕”口号，不知道什么时候让这一天变成了中国情人节。一对又一对的情侣沉醉于爱情的美妙之时，却不知早已经错过了真正的“中国情人节”。

真正了解七夕传统文化的人会发现，这一天更像是为女孩子所准备的“女儿节”，乞巧、斗巧、拜织女、晒书籍，这么多的传统习俗中，唯独看不到与爱情有关的影子。人们茫然的听从着商家的口号，在这压力巨大的社会，总想着在生活中找出一些欢愉的时间，许多人打着恢复传统节日的名号，将原来的“七夕”定位成了中国情人节。翻阅各种史书经典，七夕的确不是情人节，那么中国古代是否有传统的情人节呢？在那个时代里，青年男女有自由表达爱情的机会吗？

现代诗人余光中曾经说过，外国的情人节是2月14日，中国的情人节其实就是元宵节。为何会有这种说法？这还要从元宵节的传统习俗来入手分析。其实中国的传统节日有许多有趣的地方，它不是为了某一个特定的人而存在，更多时候都是顺应节气、习俗所形成的。所以从严格意义上来说，元宵节其实算不上中国最正派的情人节。但是从当时的传统习俗来看，确实是青年男女谈情说爱，吐露心声的最佳时期。

中国的古代社会，由封建王朝统治了上千年，漫长的压抑的封建社会，由于“宵禁”制度的实行，过于贫乏的夜晚娱乐活动，让那个时候的夜晚都显得有格外无趣。尤其是宵禁，基本上就断绝了男女夜晚幽会的机会，是当时法律上的明文规定，一旦违反宵禁，就会有着非常严重的后果。唐朝《宫卫令》中曾有记载，每天晚上的“闭门鼓”擂响以后，在第2日“开门鼓”擂响以前，除了为官府办公事的人，或者是有非常急的私事的人，只有经过夜晚巡逻官兵的同意才能够在城内走动，一旦私自外出，就会面临打板子又或者是就地正法的严重后果。

就是连民风开放的大唐，都有着这种严格的制度，其他朝代更不用提。都市的人们之所以会将元宵节认为是中国传统的情人节，因为这一天是一年之中极少数的“金吾不禁”的日子，在每年的正月十四到十六日这三天，整个城市都会解除宵禁，就连平常极少出门的女子，都可以趁着这个机会，去赏花灯、猜灯谜，享受难得的夜晚游街。城内人头攒动，街道上全是璀璨灯火，热闹的集市中，很多少男少女就在这一天擦出爱的火花。

比如小时候热播的《大明宫词》里，太平公主初遇薛绍的那个夜晚，就是正月十五的元宵佳节。烟花照亮了夜空，集市上是拥挤人潮，千万人之中，不知道有多少的姻缘，就在这一天相遇。少男少女在元宵佳节幽会的画面，也被欧阳修写进了他的《生查子·元夕》里面：“月上柳梢头，人约黄昏后”，不就是女子与情郎月下幽会，互诉衷情，许下承诺的甜蜜场景吗？辛弃疾所写的《青玉案·元夕》：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，何尝不是在元宵佳节，在灯火零落之处寻找心中的佳人。

这些诗词，这些典籍记载，都在证明着元宵节是一个情人幽会的好日子。其实元宵佳节的这些传统习俗，与有情人也有着密不可分的关系。这个节日里，比酒更让人沉醉的，莫过于那灯饰上的五彩花灯。赏花灯的习俗最早可以追溯到汉代，到了唐朝年间，一些古老的花灯已经有着繁多样式，制作的也更为精美。花灯在古时候有众多含义，可以为人们驱走黑暗，带来光明。

正月十五是新年的最后一天，人们用灯火通明的方式，庆祝着新一年的开始。除此之外，花灯还代表着相思与团圆之意。因为到了这一天，那些未出阁的女儿家，会亲手做一盏花灯，然后在花灯里面写上自己心仪之人的名字。这盏花灯并没有被挂起来，那可能会顺着那一条家门口的小溪漂流至远方，又或者盘旋飞舞至高空，据说这样就可以将自己的相思之情带到自己的爱人身旁，千年之前的浪漫，到了今日也不会过时。

灯火通明之间，元宵节的另一种浪漫玩法就悄然登场。在那些花灯下面，会挂着许多的灯谜，人们在春宵赏灯之时，可以在街头任意猜度，可是才子佳人一展才华的绝妙时机。古时候的灯谜是由三部分组成，比如用一首诗或者是一个句子作为谜面，然后才是“谜目”和“谜底”，这个谜语就挂在灯下面，灯谜的难易程度不同，主要还是看出题者的文化水平，还有他们的意图，这些隐晦又有趣的谜语，在灯火不灭的这个夜晚，会吸引无数鲜衣怒马的少年，还有绝妙风华的少女，在那一盏明灯下各展才华，互相吸引。

这样的元宵节，或许没有西方情人节表达爱意那么直接，这个新年最后一天的节日，有些像那天空中的明月，不及太阳耀眼，但是又散发着无限温柔与浪漫之情。这里有良辰美景，有满城灯火，有情投意和、秘密相会的青年男女。比起穿针乞巧的七夕，把元宵节视为情人节，其实更为妥帖一些，借着那个思念团圆的日子，在传统的元宵风俗，和有情人在灯火中走到地老天荒，比七夕的鹊桥相会更加浪漫。

其实除了元宵节以外，早在汉代以前，每月农历三月三的上巳节，也有着中国传统情人节之称。唯一令人感到可惜的是，在近代社会，这个古时候的隆重节日早已经被人们逐步淡忘，甚至完全忽略。对于这样一个陌生的节日，到底能不能够被称之为情人节呢？要追溯这个节日的最早起源时间，可以回到周朝；但是真正有“上巳”这个说法，却是在汉朝初年，只可惜到了宋代，礼法更加森严，导致了这个节日逐步走向衰微。

《周礼》中曾有记载：“女巫掌岁时祓除衅浴”，就是说在每年的三月初三，要举行“祓除畔浴”的活动。其实这个活动就是到水边去祭祀，同时使用香薰沐浴。之所以会有这种活动，是因为这个时候正处于季节交替之时，古人认为这一时期阴气盛行，就很容易带来疾病灾祸。所以为了去除病痛、灾祸，他们就去水边沐浴，这样一来可以清洗掉身上的厄运，也可以向女巫祈求福祉。

除了这种传统习俗以外，上巳节更是春游踏青的好时光。农历的阳春三月，正是草长莺飞之时，少男少女的春心开始荡漾，为了不辜负这美好时光，在河边沐浴的同时，更能够见到不少的单身男女谈情说爱。当然这并不是人们借机会谈恋爱，《周礼》中早有记载：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔着不禁。”，在这个时候，人们可以光明正大的在微风和阳光之中谈情说爱，就连当时的政府都在鼓励人们顺心而行，真正的去自由恋爱，这才是情人节的最佳模式。

魏晋时期的上巳节，不再是平民百姓结伴游玩的日子，一些皇亲贵族、风流才子甚至都参与其中。他们庆祝这个节日，除了外出踏青以外，还会上演一出“曲水流觞”，中学课本中的那篇《兰亭集序》，所讲述的就是三月初三上巳日，文人雅士聚在一起饮酒赋诗的盛大活动。人们围坐在流水边上，酒杯顺着水流随意的飘向在座的人，这杯美酒停在了一个人的面前，他就需要将这美酒一饮而尽，并且赋诗一首。

唐朝年间，人们庆祝上巳节的方式更加隆重。除了原有的临水沐浴、春游踏青以外，皇帝对于这个节日也十分看重，在这一天，皇帝要在曲江池边宴会群臣，同行“祓除畔浴”“春游踏青”之礼，杜甫流传后世的《丽人行》，描写的就是上巳节这天，皇帝协同他的爱妃一同在曲江春游之景，通过这首诗也可知，唐朝年间所提倡的自由恋爱，在当时已经又有了一个新高度。只是这个习俗保留到宋朝，因为程朱理学的兴起，套在女子身上的世俗枷锁越发沉重，导致了这个节日逐步淡出了当时的社会。

现在的3月3已经鲜为人知，相信很多北方地区的人们可能完全都没有听说过这个节日。但是在2014年的时候，广西壮族“三月三”申遗成功，这个节日已经成为了壮族人民地道的情人节，也是他们一年之中最为盛大隆重的节日，人们至今还保留着河畔嬉戏、插柳赏花、山歌传情、绣球传爱等诸多的民俗活动。如果真的想要体验中国最传统的情人节，不如来年的时候去广西感受一下“三月三”的魅力。

（感谢阅读，图片来自网络，如有侵权，请联系作者删除）

参考文献：

《元宵节起源新论》

《三月上巳，再饮女儿红》

《上巳节考论》

百度百科

7. 交谊舞曲排列的顺序？

交谊舞厅用快四开场，中四，中四，伦巴，快三，慢三，中场迪斯科，还要有黑曲子三步曲两到三个，快慢次序排列开，曲子要好听，节奏感强，曲子不要太长，七到八分钟即可，交谊舞是起源于西方的国际性社交舞，又称舞厅舞，舞会舞，社交舞，国标舞，最早起源于欧洲，在古老民间舞蹈的基础上发展演变而成