1. 画一幅清明节的手抄报，手抄报缅怀革命先烈的手抄报？

春风，拂过脸颊；雨露，滋润万物；花草，点缀世界；烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。 历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。 忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。 我静静地呼吸着每一口的空气，轻轻闭上眼睛，感受着心脏一次又一次有力地撞击着胸腔。血液从指尖流遍全身，我思考，现在的我 能这样幸福快乐地生活在这片土地上，能感受这片土地上的一草一木，一花一露，正是曾经的你们，用你们坚强的身躯为我们铺设的道路 。战火中，你们出生入死；坚牢中，你们坚贞不屈；面对敌人的屠刀，你们大义凛然。透过泪水审视这个世界，高耸如云的纪念碑 苍劲有力的行道树，波涛汹涌的滚滚长河，一望无际的蓝天白云，我的心里，早已心潮澎湃。除了泪水，还有微笑；除了哀愁，还有敬仰； 除了思念，还有感激；除了遗憾，还有欣慰； 革命烈士们，你们看到了吗？看到了今天这美丽富饶的祖国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽吗？我想你们也会欣慰吧！“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。 时间在流逝，时代在进步，然而革命先烈们的精神，永垂不朽！我们也许不需要为了祖国而付出我们的生命，我们也许也没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的磅礴气概。我们能做的，更多是认识到精神文明的重要性，学习好各门文化知识，掌握好各种科学技术，完善自己的思想，美化自己的心灵。国家的尊严，国家的荣誉要靠我们自己来维护。烈士们的精神要靠我们来传承与发扬光大。国家的明天掌握在我们自己手里。从现在做起，从我们自身做起，主动承担起对祖国对社会的责任，施展自己的青春年华，开拓进取。 在此， 让我们向解放战争期间为建立新中国而牺牲生命的革命先烈们致敬！ 向抗日战争期间为打败日本侵略者而牺牲生命的民族英雄们致敬！ 向为探索救国救民的道路、抵御侵略而牺牲的仁人志士致敬！ 向所有为中华民族繁荣富强做出伟大贡献的先人们致敬！ 人民英雄永垂不朽！

2. 24节气歌？

24节气歌，即手抄报

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天；上半年来六廿一，下半年是八廿三。春：立春，雨：雨水，惊：惊蛰，春：春分，清：清明，谷：谷雨。夏：立夏，满：小满，芒：芒种，夏：夏至，暑相连：小暑、大暑。秋：立秋，处：处暑，露：白露，秋：秋分，寒：寒露；降，霜降。冬：立冬，雪：小雪，雪：大雪，冬：冬至，小大寒：小寒、大寒。

3. 清明节手抄报内容中名人名言？

1) 清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。《清明》

2) 半园新杏连绵雨，送尽清明百姓家。《清明祭诗》

3) 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。《清明》(宋)王禹俏

4) 朝听细雨润门扉，年年一度送春回。《清明祭诗》

5) 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《郊行即事》(宋)程颢

6) 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。《清明》

7) 满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。《清明》

8) 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。《苏堤清明即事》(宋)吴惟信

9) 欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。《清明祭诗》

10) 春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。《清明祭诗》

11) 粉杏轻柔岸柳新，清明春雨两相侵。《清明祭诗》

12) 游客趋梁邸，朝光入楚台。槐烟乘晓散，榆火应春开。日带晴虹上，花随早蝶来。雄风乘令节，馀吹拂轻灰。《寒食清明日早赴王门率成》【唐】李峤

13) 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。《清明》

14) 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。《寒食》

15) 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。《清明夜》

16) 钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡每嫌儿女泪，今日自沾裳。《清明日送邓芮二子还乡》【唐】戴叔伦

17) 撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》

18) 晚霁龙门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》

19) 漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。《清明祭诗》

20) 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。《长安清明》

4. 清明节手抄报内容古诗四言绝句？

清明后雁（宋·刘敞）

留滞江南久，今来万里归。春风稍和暖作意入云飞。

和李季章校书西湖即事三首 其三（宋·孙应时）

匆匆清明了，能馀几许春。花开更风雨，肠断惜春人。

随州（宋·邢恕）

荆楚西南地，清明咫尺天。远山犹带雪，高柳已藏烟。

寒食清明十首 其一（宋·刘克庄）

时节浇松近，人家擘纸归。但知题墓好，不笑乞墦非。

寒食清明十首 其二（宋·刘克庄）

原沉向九泉，推死已千年。有水皆争渡，无村不禁烟。

寒食清明十首 其三（宋·刘克庄）

老人七十八，佳节一百五。丁宁海棠花，更可数日不。

寒食清明十首 其四（宋·刘克庄）

唐朝知制诰，多付与诗人。岂有飞花句，虚为起草臣。

寒食清明十首 其六（宋·刘克庄）

只靠诗娱老，安知病著身。不能系白日，且可买青春。

寒食清明十首 其七（宋·刘克庄）

杨柳堤边立，荼蘼架下行。不知一遗老，更看几清明。

寒食清明十首 其八（宋·刘克庄）

向来称閤老，归去作园翁。须发已华皓，紫薇药应红。

寒食清明十首 其九（宋·刘克庄）

村酒家家熟，溪船处处通。香山妄分别，学士与谁翁。

寒食清明十首 其十（宋·刘克庄）

轻薄坠鞭子，清狂谒水生。如何唐老杜，也作丽人行

扩展知识：

刘敞（1019—1068）北宋学者、史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。

5. 清明节手抄报文字内容？

清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。“二十四节气”原以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与廿四节气有着密切关系。

在不同的季节和不同的时间，北斗七星会指向不同的方位，也因此成为上古时代人们判断季节节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。“二十四节气”是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。干支历将一岁划分为“十二月建”（十二辰或十二地支），“建”代表北斗斗柄顶端的指向，斗柄旋转依次指向“十二辰”。

在传统文化中，干支时间与方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）起始，绕东、南、西、北旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

6. 手抄报缅怀英烈的名人名言？

报国行赴难，古来皆其然。——崔颢

中夜四五叹，常为大国忧。——李白

国耻未雪，何由成名。 ——李白

丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫

向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫

愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

赤心事上，忧国如家。——韩愈

以国家之务为己任。——韩愈

忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋

专利国家，不为身谋。——司马光

报国之心，死而后已。——苏轼

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修

精忠报国。还我河山！岳飞

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

——曹植

鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮

烈士之爱国也如家。

——葛洪

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

——范晔

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔

时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。

——鲍照

古之善为天下者，计大而不计小。

——《旧唐书?陈子昂传》

7. 中秋节手抄报内容版？

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。