1. 诸城人，异地入党流程？

(1)要求入党的人，必须向党组织提出申请。入党申请一般以书面形式递交。

(2)党组织对要求入党的积极分子进行一年以上的培养教育和考察。

(3)对发展对象进行短期集中培训。

(4)要有两名正式党员作入党介绍人。

(5)严肃认真地填写《中国共产党入党志愿书》。

(6)支部委员会进行审查，并征求党内外群众的意见。

(7)召开支部大会讨论，并且做出决议，及时报上级党组织审批。

(8)上级党组织要派专人同发展对象谈话，认真负责地进行考察。

(9)上级党组织集体审仳。

(10)发展对象被批准为预备党员后，举行入党宣誓仪式。

(11)预备党员预备期满后，向党组织提出书面转正申请，经支部大会讨论通过，报上级党组织审批

合格者转为正式党员。

2. 从诸城法院坐几路车到中天路567号人社局？

3路车。

诸城公交3路是诸城市的公交线路，起点站首末车时间为06：00-18：00，终点站首末车时间为06：00-18：00。起点站是北十里堡，终点站是龙都街。

3. 诸城动物园人多吗？

1 目前情况下，难以明确回答。2 通常来说，诸城动物园是一个比较受欢迎的旅游景点，因此人流量可能较大。此外，节假日和周末等高峰期也会有更多的人前来。3 如果您想要避免人多的情况，可以避开高峰期，或者提前预订门票等服务，以方便更好地游览和观赏动物。

4. 公冶长是什么人？

公冶长（前519-前470），春秋时鲁国人。祖居诸邑公冶场村，也就是如今诸城市贾悦镇近贤村）。

公冶长既是孔子的女婿，也是孔子的弟子。

传说，懂鸟语是他的特异功能。

关于公冶长和鸟儿的故事在诸城和安丘有很多很多，代代流传。

为治学授徒，公冶长在距家乡30余里的城顶山（今安丘市庵上镇孟家旺村北）东麓之阳，草创茅屋三间，栖身、读书、课徒、传艺。

5. 历史上的清朝大臣刘墉？

近期，由刘国彤执导，何冰、白冰领衔主演的电视剧《刘墉追案》正在热播，1996年，由韩刚、张子恩执导，李保田、张国立、王刚、邓婕等人主演的电视剧《宰相刘罗锅》曾风行一时，家喻户晓，自那时起，刘罗锅在民间广为人知，现在，何冰重新塑造电视剧中刘墉的新形象，又引起了观众的兴趣。

刘墉（剧照）

那么，刘墉在历史上是怎样一个人呢？是不是像电视剧中所描绘的人物形象那样的清廉大臣呢？

刘墉（1720~1804年 ）是清朝内阁大学士、军机大臣刘统勋之子，他是是一个“官二代”，可是，他这个“官二代”并没有给他父亲丢脸，而是听争气，挺出色的。殿试时，他考中二甲第二名进士，被授予翰林院庶吉士，在散馆担任编修，不久便升迁为侍讲；后来，他官至吏部尚书、体仁阁大学士、太子少保；去世后追赠太子太保，谥号“文清”。刘墉虽然官位没有他父亲高，但他却以奉公守法、清正廉洁而闻名于世，是人们赞扬的杰出清官，他还是造诣深厚的书法家、帖学大家，有“浓墨宰相”之称。

刘墉（剧照）

第一，刘墉中进士后的编修、学政生涯

刘墉的起步还是有得益于他父亲刘统勋的，乾隆十六年（1751年），因为他父亲关系，刘墉以恩荫举人的身份得以有资格参加当年会试和殿试，殿试中他考中二甲第二名进士，被授予翰林院庶吉士，在散馆担任编修，不久，他便升迁为侍讲，他由此而进入仕途。

乾隆二十一年（1756年）六月，刘墉开始外出任官，他担任广西乡试正考官，政绩被认可，十月，他被提拔为安徽学政。此时，乾隆帝对他还是比较欣赏的，在刘墉前往安徽赴任前，乾隆还特意召见刘墉，喜欢写诗的乾隆帝还赐予刘墉诗，云“海岱高门第，瀛洲新翰林”等，皇帝希望刘墉能够不辱门楣、有新成就。

刘墉在任安徽学政期间，上疏“请州县约束贡监，责令察优劣”，建议对贡生、监生管理混乱状况进行整顿，此疏受到了皇帝的肯定，三年后，刘墉调任江苏学政，就像上次一样，在他赴任前，乾隆帝有写诗赠予他，足见皇帝对刘墉时寄予厚望的。刘墉不辱使命，出任学政期间曾按试扬州，整顿秩序，严格督考，并上疏称：“生监中滋事妄为者，府州县官多所瞻顾，不加创艾。官员既畏刁民，又畏生监，兼畏胥役，以致遇事迟疑，皂白不分，科罪之后，应责革者，并不责革，实属阘茸怠玩，讼棍蠹吏，因得互售其奸。”刘墉所呈这一疏已经表现出他敢于直面官场弊病，能提出切中时弊的建议，因而，他深受乾隆帝赏识，乾隆帝赞扬他“知政体”。

刘墉画像

第二，刘墉从知府到直隶总督、协办大学士的升迁经历

乾隆二十七年（1762年），刘墉被任命为山西太原知府。三年后，刘墉升任冀宁道台。可是，在上任后的第二年，他却因失察所属阳曲县令段成功贪侵国库银两之事而犯罪，依律当革职判极刑，还好乾隆皇帝怜爱其有才学，加恩诏免，将其发配军台效力，以此赎罪，发配一年后，刘墉被赦免，降职在修书处担任行走。

乾隆三十四年（1769年），刘墉的父亲刘统勋七十大寿，乾隆皇帝亲笔御赐“赞元介景”四字匾额，而刘墉得意被重新起用，被授予江宁知府。在江宁知府任上，刘墉为政公正清廉，为百姓办了很多好事，被当时的民众称为宋朝的“包拯”。

三年后，刘墉调任陕西按察使，而在乾隆三十八年（1773年），他父亲刘统勋病故，刘墉辞官回家服丧，服丧期满后，乾隆皇帝念刘统勋的功绩，下诏授予刘墉内阁学士，在南书房里任职，其实，乾隆帝仍是把他作为词臣留在身边。十月，刘墉任《四库全书》馆副总裁，并兼任《西域图志》及《日下旧闻考》总裁。刘墉又干着他的编撰事务了。

乾隆四十二年（1777年）七月，刘墉任江南乡试正考官，不久，恢复其江苏学政职务。之后，因学政任上很有功绩，迁户部右侍郎，后又调任吏部右侍郎。三年后，刘墉出京都，升任湖南巡抚。刘墉当时湖南竭力赈灾，破解盗窃案，严办贪官污吏，并修筑城郭，建仓储粮，赈济灾民，他治理湖南一年之后，便使民众生活变得很不错，湖南的库银也变得充实了。

乾隆四十六年（1781年），刘墉升任为都察院左都御史。可是，次年，刘墉又调到南书房，不久任三通馆总裁。就在这一年，发生了一件清廷棘手的大事，御史钱沣弹劾山东巡抚国泰，称他贪纵营私，而皇帝不放心和珅和钱沣赶山东能审理好该案，便令刘墉一同赴山东，会同审理该案。

和珅受过国泰的贿赂，暗中偏袒国泰，而钱沣心里也清楚，但他据理力争，竭力要严办国泰，刘墉比较机智的收集证据，并智斗和珅，最终使国泰伏法，民间有通俗小说《刘公案》，便是以此历史题材编写的。国泰案审理结束后，刘墉不久迁工部尚书，后任上书房总师傅。乾隆四十八年（1783年），刘墉升任直隶总督、协办大学士，兼理国子监事务。

刘墉的书法

第三，刘墉并非“罗锅儿”，而与和珅的关系也并非一直争斗着并能智胜

在以前的电视剧中，刘墉是家喻户晓的“刘罗锅儿”，驼背，其貌不扬，但他忠君、爱民、清廉、睿智，是很受大众喜欢的人物形象。在电视剧中，刘墉经常与和珅处在一起，但他们成了政坛上的竞争对手，经常争斗着，而刘墉虽然长相很一般，但他却很有智慧，很正派，与奸诈、阴毒的大贪官和坤成了争斗不停的冤家，和坤经常耍阴谋诡计，但最终皆败在刘墉的智慧方面，乾隆皇帝信任和珅，有时袒护他，但对于刘墉虽然乾隆皇帝很有很不爽，但又常拿他没有法子，这三人之间，形成了有趣的故事。而刘墉这个人物形象寄托了中国老百姓渴望清廉官员、追求公平正义的理想和愿望，刘墉成了他们喜欢的人物，刘墉成了智慧和正义的化身。

可是，历史上的刘墉，并非像电视剧所描写的那么其貌不扬，并非是“罗锅儿”。

其中一个重要原因是，清代取士、选官的标准是不允许形态差的人入选的。清代取士、选官以"身、言、书，判"为判断的标准，所谓“身”，即形体条件，要求五育端正、仪表堂堂，若“身”有缺陷，便难有官威；所谓“言”，即口齿清楚、语言清晰，否则，话都讲不清，如何处理政务呢？所谓“书”，即字要写工整，报告才能写得好看；所谓“判”，即思维敏捷、判断明晰，否则，便容易误判而害人。在这四条判断标准中，

在这四条标准之中，"身"居首位，即形体是非常被看重的，形体条件不好，就别想被选中。

刘墉是科甲出身，必然在"身言书判"四条标准方面是合格的，只有具备了这四方面基本条件，才能被选中，所以，刘墉不可能是驼背的，不会是"罗锅儿"。

至于刘墉为什么被称为"刘罗锅"，是有原由的，一个说法称，刘墉个子很高，而常年躬身读书写字，背便有点儿驼，有人看到了他的这一状况，便称他为“刘罗锅”；另一个说法是，嘉庆皇帝曾称刘墉为“刘驼子”，不过，当时刘墉已经八十岁左右了，年老了，背有些驼是正常的，而嘉庆皇帝以此特点来称呼他，反而表现了对刘墉赏识，至少表现他们走得比较近，而这称呼后来流传下来，刘墉便成了“刘罗锅”。

此外，刘墉与和珅并非像电视剧中所描述的一直在争斗着，刘墉升官晚些，在同时期，职务也比和珅低，而且，相对而言，和珅更受乾隆皇帝的信任，所以，刘墉不可能以相对平等的身份与和珅争斗，相反，刘墉是对和珅比较客气和尊重的。

乾隆四十一年（1776年）正月，和珅被任命户部右侍郎，三月任命军机大臣，四月，任内务府总管大臣。八月，调任镶黄旗满洲副都统。十一月，任国史馆副总裁，赏一品朝冠。十二月，任总管内务府三旗官兵事务，赐紫禁城骑马。而在这一时期， 刘墉刚服丧期满还京，清廷念他的父亲刘统勋的多年功绩，才诏授刘墉为内阁学士，任职南书房。就在这时期，刘墉任四库全书馆副总裁，而和珅当时任四库全书馆正总裁，刘墉是和珅的直接下属副手。

乾隆四十二年（1777年）六月，和珅任户部左侍郎，兼署吏部右侍郎。十月，兼步军统领。乾隆四十四年（1779年），和珅被任命为御前大臣上学习行走。而在这一时期，刘墉任江南乡试正考官，不久后复任江苏学政。之后，刘墉升任湖南巡抚。到了乾隆四十六年（1781年），刘墉才升任为都察院左都御史。而和珅已经总管行营事务，并于乾隆四十四年（1779年），被授命在御前大臣上学习行走。

可见，刘墉与和珅相比，在官位和权力上是有差距的，刘墉是聪明人，他不会以他这样的身份直接与和珅争斗的，当然，和珅对刘墉也是比较客气的，刘墉出身于山东诸城刘氏家族，这个家族是当时的名门族，由科举而走上仕途的人很多，刘墉的曾祖父刘必显是顺治年间的进士，刘墉的祖父刘棨是康熙朝有名的清官；刘墉的父亲刘统勋是一代名臣，官至东阁大学士兼军机大臣，为官干练且很清廉，乾隆帝曾称刘统勋，说他"遇事既神敏，秉性复刚劲，得古大臣风，终身不失正"。刘墉生长在这样名门望族，属于书香门第，刘家几代人都是以科举仕进为荣的，所以，在朝中，刘墉也是比较受尊重的，乾隆皇帝曾多次写诗赠刘墉。在当时的朝局中，刘墉官位比和珅低，又曾是和珅的直接部下，但由于刘家好几代在朝中为官，特别是他的父亲的影响，朝中官员包括和珅对刘墉还是尊重的。

当然，刘墉与和珅为官的原则和目的不同，两个人不免也有矛盾，但刘墉并没有直接与和珅斗，而是 比较机智的，以迂回的方式来表示对和珅的反对，他虽有清廉干练、不畏权势的立场，但并非是那么敢斗勇斗并能完胜和珅的大臣，反而是经常以委婉的方式来以和珅周旋。面对着和珅，刘墉经常“委蛇其间,惟以滑稽悦容其间”，以巧妙的方式来应对乾隆的权臣和珅。

刘墉与和珅（剧照）

第四，刘墉在官场多次犯大错，但他的结局却比和珅要好得多

乾隆五十一年（1786年），刘墉任职玉牒馆副总裁。玉牒馆是由宗人府所设置的一个机构，专门掌管纂修皇族家谱。刘墉在此任职之后，不知怎的，不断犯大错，其官声变得不那么好了，而且，他还多次受到了皇帝责斥。

在任玉牒馆副总裁的第二年年初，刘墉无意中漏泄了皇帝关于嵇璜、曹文埴的谈话内容，他因此而受到皇帝的训斥，还被罢免了协办大学士职务。而在同一年的八月，刘墉受乾隆皇帝的委托，主持祭拜文庙的礼仪活动，这本是很荣耀的事，可是，他却没有按规定行一揖之礼，这太不应该了，他因此而受到太常寺卿德保的参劾。刘墉的这一次重大失误影响非常不好，不仅给自己丢脸，而且也给委托他主祭的乾隆皇帝脸上无光。

乾隆五十三年（1788年）夏，刘墉兼理国子监，而在他任职期间却发生乡试考生馈送堂官的贿赂案，刘墉因此而被御史祝德麟弹劾，皇帝下旨对他进行处分。第二年四月，上书房的皇子、师傅们长时间不到书房，这是荒废学业，轻视皇家规范，可是，刘墉做为上书房的总师傅却对此不予纠正，这是严重失职，因而，他被降职为吏部侍郎。乾隆五十八年（1793年），刘墉担任当年会试的主考官，可是，不知什么原因，刘墉对于阅卷等程序安排得很草率，这造成了会试中出现违制行为，而且，不合格的卷子很多，会试是非常隆重非常严肃的大事，刘墉是主要负责人，但他却将其搞砸了，是严重的过失。

可是，刘墉虽然屡屡犯大错，但经过降职或训斥之后，乾隆皇帝并没有放弃他，在经过一个阶段处理政务之后，刘墉又被复职或升迁，乾隆五十九年（1794年），刘墉又被提升为内阁学士，任吏部尚书。嘉庆皇帝登基之后，于第二年（1797年）三月，提升刘墉为体仁阁大学士，虽然当时已经为太上皇的乾隆认为刘墉比较懒散，但因为没有其他人更合适，因而，嘉庆还是提拔了刘墉。

嘉庆四年（1799年）正月，文华殿大学士和珅倒台了，嘉庆皇帝开始动手处置和珅，此时，他封刘墉为太子少保，让他参与审理和珅的不法之案，和珅倒台了，而刘墉成了审判他的官员之一。同一年年底，刘墉上疏皇帝，陈述漕政大事，他对漕运中的漏洞调查得很清楚，并提出了解决方案，表现出他忧国忧民的赤诚心情，嘉庆皇帝看了他的奏疏之后，感到很有道理。嘉庆六年（1801年），刘墉任会典馆正总裁。嘉庆七年（1802年），皇帝驾幸热河，刘墉奉旨留守京师，主持朝政。此时刘墉已经是八十多岁的老人了，但他依然很健康，目光有神，处事快捷。可是，两年后，即嘉庆九年（1804年）， 刘墉在北京驴市胡同他的家中逝世，享年八十五岁。在去世的前两天，刘墉还到南书房去值班，并在晚上招待宾客，所以，刘墉的去世，是善终，是圆满的结局。他死后赠太子太保，谥号文清，入祀贤良祠，谕祭葬。与和珅相比，刘墉去世时风光很多，他在后世也留下了美名。

6. 诸葛亮到底是河南人还是山东人？

关于诸葛亮哪里人从古至今众说纷纭，特将各种说法包括证据一一列举:希望大家辨识！

(一)山东临沂沂南县人

证据一:

诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守！——《三国志》

这是《三国志》中所记载的，说他是琅琊阳都人对应的也就是今山东临沂市沂南县人！

证据二:

诸葛亮祖茔位于山东省临沂市茶山东麓。《临沂县志·古迹》云：“诸葛武侯先茔，《府志》：兰山县北茶芽山东，其坟砌以碎石，灌以铁汁。”并作了这样的注：“诸葛家传为武侯祖母墓。”光绪三十年（1904年）清明节，临沂诸葛氏于墓前立石碑一通，作“诸葛武侯先茔”。

证据三

从诸葛城南去三十华里即到古开阳城北的小涑河，河南岸有古堤。《沂州志》古称之为“诸葛堤”。显系地方人士为纪念诸葛亮而命名的。过堤即到古城北门“瞻崇门”。城楼上层为“武侯祠”，内塑诸葛亮面向正北望着他的故乡阳都。

明代的古建筑“五贤祠”，内祀诸葛亮、王祥、王览颜真卿、颜某卿五位古琅琊的名人。院中御碑亭中有乾隆皇帝的题诗：“孝能竭力王祥览，忠以捐躯颜杲真，所遇由来殊出处，端推诸葛是全人。”可见弘历对诸葛亮的评价为最高了，称其为“全人”。

特别值得研究的是祠内旧存一隋代造像碑《诸葛子恒平陈颂》，此碑记载了隋代临沂有大批的诸葛氏族人参加了平陈的战争。此祠还藏有数块北齐造像碑，碑中记载了有诸葛氏族人参加。说明了在诸葛亮的故乡始终有大量的诸葛氏家族存在。

(二)山东潍坊诸城人

证据

《三国志.裴松之注》版，在诸葛亮哥哥诸葛瑾的传记里，裴松之引吴书:

其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏！

也就是说诸葛亮的祖先并不姓诸葛，而是姓葛，诸县人，也就是现在的山东潍坊诸城人，后来迁徙到沂南县，因为沂南县原本就有葛姓，为了区分，就在自己的葛姓前面加了一个诸字，因此得姓诸葛！

(三)江苏徐州人:

证据:

《三国志·吴书·诸葛瑾传》中这样记载：瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。”

这段话的意思是:诸葛瑾说自己老家所在地，因战乱生灵涂炭，死伤无数，尸横遍野，而曹操曾在公元193年对徐州进行了屠城，据此也有人说诸葛瑾是徐州人，他的弟弟诸葛亮自然也就是徐州人了。

当然又有人说琅琊阳都三国时属于徐州，因此诸葛亮是徐州人！

(四)河南南阳人:

证据一

诸葛亮的前《出师表》中说

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

也就是说他自己说自己躬耕于南阳！

证据二

《汉晋春秋》云：亮家于南阳之邓县！

证据三

唐朝刘禹锡有《陋室铭》中说:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

证据四

南阳卧龙岗，又称南阳武侯祠。始建于魏晋，盛于唐宋,距今有1800多年历史。

因此有人说诸葛亮是南阳人。

(五)湖北襄阳人:

证据一

《汉晋春秋》云：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。因为当时南阳郡比较大，邓县隶属南阳郡，而如今襄阳的隆中三国时又隶属邓县。

证据二

隆中属于襄阳！

襄阳被曹操占领，直到西晋统一全国为止，襄阳一直是曹操的地盘。所以这期间隆中诸葛亮故居一直无人过问，西晋统一全国后，晋武帝司马炎屡次向臣下询问有关诸葛亮的事迹！晋永兴年间，镇南将军刘弘到隆中凭吊诸葛故宅，并命参军李兴作《祭诸葛丞相文》！

证据三

据南朝盛弘之《荆州记》载，诸葛亮草庐前“有井深五丈，广五尺，曰葛井。堂前有三间屋地，基址极高，云是避暑台。宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》！

证据四

东汉末年，南阳宛（今南阳市区）一带战乱频繁，中原士人避难荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时，宛属曹操的地盘。若刘备去宛城找诸葛亮，不符合逻辑，而荆州是刘表治所，诸葛亮的叔父诸葛玄同刘表是故交。因此，他和他的叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住在宛城。

证据五

诸葛亮结交庞统，徐元直，孟公威等这些人都是在襄阳，他交的这些朋友、拜师、结婚这些活动全部在襄阳，他的亲戚也大多住在襄阳。包括投身蜀汉后马谡、马良等文臣武将也是襄阳人，因此如此多的社会关系都在襄阳，也必定自己身居襄阳！

证据六

大学教授考证:

关于我的看法：

如果说他的出生地:

琅琊阳都较为可信！

如果说躬耕地和活动地:

因为三国时南阳襄阳本属一地！不必强做争辩：

借用一个历史故事中的对联:

心在朝廷，原无论先主后主；

名高天下，何必辨襄阳南阳。

(出处：清道光年间，籍属湖北宜昌的顾嘉蘅到南阳就任知府。在这个时候襄阳人和南阳人打官司争抢诸葛亮，顾知府既不能得罪襄阳，又不愿触怒南阳，情急之下写下了这一幅对联，置于武侯祠)

7. 山东关于秃尾巴老李的传说？

山东有个“秃尾巴老李”，这个“老李”，它是条龙。

这个故事最早见于清朝人袁枚所写的《子不语》，但其实民间早就有传说。袁枚所写的故事不过寥寥数十字，而民间所传的内容更为丰富。今天就来聊聊民间传说吧。

黑龙降世，吓死生母，父砍其尾

这个故事发生在哪儿呢？放在现在来说，就是山东文登。

当然现在其他地方也有说是自己那边发生的故事的，神话故事不可靠，谁也不知道谁说的对，谁说的错。咱们在这里就先放在文登讲这个故事。

说当地有这么两口子，男的姓李，和自己的老婆结婚多年，一直没有孩子。那个时代没孩子是个大事儿，于是两口子就四处烧香拜访，想的是求一个孩子。

可能是这两口子心真的很虔诚，很快老婆就身怀有孕。老李自然是十分高兴，天天让老婆在家里养着，不舍得让老婆下地干活，也不舍得让她累着晒着。他自个儿就天天下地干活忙活着。

怀胎十月，一朝分娩。

话说很快就到了日子。这一天的早上，老李的媳妇就觉得这肚子里不太对劲了，翻江倒海，一阵阵的疼。于是就让老李赶紧请稳婆。稳婆，就是过去村里会接生的婆子。

婆子来了，一顿忙活。又是烧水又是准备应用之物。但是那个年代有个规矩，女人生孩子男人不能“陪产”，说是容易倒霉，所以老李只能在门外干着急。

老李在门外头听着自己媳妇儿疼的一阵阵的叫唤，自己也是心疼不已。无奈使不上劲儿，只能在门口来回转磨磨。

也不知过了多久，突然听得“嗷”的一声，老李吓得一个机灵。

紧接着，只见稳婆一身是血从屋子里跑了出来，见了老李仿佛没看见似的，没命的往屋子外面跑，一边跑还一边喊：“妖怪！妖怪啊！”

老李一听不好，顾不得倒不倒霉，踢门就进去了。往屋里一走他就觉得不对了，抬头一看，哎呀！他也吓了一跳。

只见一条黑龙，身体盘旋与房梁，尾巴耷拉在一旁，脑袋也从房梁上倒悬下来，扎在自己媳妇儿怀里喝奶。而自己的妻子，早就被吓死了，肚子瘪瘪的，床上还有不少血水！

老李又惊又怒，心想我们老李家这是造了什么孽了，竟然产生妖孽！于是转身回到院子里，抄起一把斧头，再回到屋子里，手起斧落，一下子砍断了那黑龙的尾巴。

那黑龙疼的尖啸一声，仿佛惊雷破天，然后抽身从房梁上盘旋下来，见父亲血灌瞳仁手举利斧，一下子就逃出屋子去了。

各位，为什么叫秃尾巴老李？就是因为他没有尾巴，而且生父的姓李。

这就是秃尾巴老李的由来。

那么故事就这么完了吗？没有！接下里，老李还要回来探家。

“好狗不当道儿”和知恩图报

那么秃尾巴老李从家中逃了出来，去了哪儿呢？

东北有个黑龙江，传说老李就跑去了那儿落脚，成为了黑龙江的龙神。

虽然他成了神，但毕竟生身母亲被自己吓死，父母恩未报，他在这俗世中还有一笔账未了。为人子，虽然父母不在了，至少也应该回家扫墓，看望看望他们的长眠之所。

但父亲尚在人间，他知道他这一回去，父亲肯定又要暴怒。

那怎么办呢？老李心里就这么一块病。有一日，就决定离开龙宫到这世间来走动走动。

他化作一条黄狗，在一个酒馆门口晃悠。酒馆里不少人，有人往地上扔骨头喂它。它也不吃，就随便往地上一趴闲看着过往人群。

此时一个醉汉从酒馆出来，歪歪斜斜地走到了它面前。见一条狗挡住了自己的路，那人不禁踢了他一脚，醉醉地骂了一句：好狗不挡道！

它白了那人一眼，还未发作。旁边又来了一个白衣秀士，一把拉住那醉汉就走，临走还对它友好的点了点头。

那醉汉被拉倒一边，推开拉自己的人说：“你拉我干什么？”

白衣秀士压低声音道：“我这是救你命啊。”

醉汉不解： “救什么命？我用你救我？”

白衣秀士用手指了指那黄狗：“你刚才跟它说‘好狗不挡道’，你可知它是什么？”

醉汉道：“不就一条狗吗？”

白衣秀士用手在醉汉面前一摆，让他再看。

醉汉再望去不禁吓了一跳，只见一条黑龙在那里，正凶狠地看着他。醉汉的酒醒了一半，连忙拉住那白衣秀士的衣袖道：“先生救我！”

白衣秀士道：“要想救你性命不难。他如今有一桩心愿未了，你要是能帮它，莫说救你，恐怕它还要答谢你呢。”

然后，那白衣秀士就告诉那醉汉，需要他去山东跑一趟，找到秃尾巴老李的家，与他父亲说情，让秃尾巴老李回老家为母亲上坟。

醉汉连连点头，又跑到了狗面前鞠了一躬，恭恭敬敬道：“不知道尊神驾到，多有得罪。我这就去山东一趟，尊神听我消息。”

这醉汉当日便往山东文登而去，到了山东找到李家老汉，又是讲情又是磕头，李老汉总算是应允了。不过李老汉也有条件：回来可以，不能再伤人。

醉汉高兴极了，连日赶回东北，告诉了秃尾巴老李这个消息。

秃尾巴老李当场就高兴的不行，登时化作一阵黑云攀上天际就往山东走，这一天正是他的生日，农历六月初八。正所谓“龙行有雨，虎行有风”。顷刻间电闪雷鸣，冰雹雨水也下了起来。醉汉想起了李老汉的嘱托，忙又对着天空大喊，把秃尾巴老李给叫了回来。让他走水路而行。

话说秃尾巴老李回家一趟，在母亲坟前拜了拜，又种植了不少桃花守护陪伴母亲，也算是尽了为人子的孝道。此后每年六月初八，秃尾巴老李生日这天，他都要回想看拜母。

如白衣秀士所言，他果然觉得自己承了醉汉莫大的恩情，直接将一座小山拖到了他门前，送给他。这正是知恩图报，秃尾巴老李身上有山东人重情义的特质。

而种在母亲坟墓周围的桃花，也是孝义的代表。

传说，路人如果看到那花儿好看，说一句：这花真好，摘回家给我妈看看。那么花拿回家插在花瓶经久不败。而如果说一句：这花不错，摘回家给孩子玩。那么这朵花，拿不到家就凋谢了。

这就是我所知道的“秃尾巴老李”的故事。

初听这个故事还是孩童时期，岁月经久，这故事却依旧深刻于脑中。

曾有幸去过文登，只可惜古之印记已经不容易见到。只听过一个当地老人讲过，曾经有座龙母祠，还有一棵好大的千年杏树，只可惜战争年代毁掉了。

如此说来，在文登，秃尾巴老李的故事至少有千年之久了吧。