1. 三国演义主题曲简谱，布射僚丸全文解释？

一、注音：

布射辽丸 (bù shè liáo wán)， 嵇琴阮啸 (jī qín ruǎn xiào)。

二、翻译：吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。

三、详细解析：（整理资料，仅供参考）

第一位是吕布，“布射”是吕布辕门射戟的故事。三国时期的刘备与袁术不和，袁术就派了大将纪灵领兵三万来伐刘备，刘备不敌，只好求助于吕布。本来陶公祖三让徐州给刘备，但吕布硬是占了徐州，欠了刘备的人情。这一次刘备来求，他不能不管，于是就将纪灵请到营中，对他说：刘备是我兄弟，他的事我不能不管。但是我一向反对人无端厮杀，所以这一次希望能为你们调解。话毕派人将自己的兵器大戟远远地插在辕门，回头对众人说：“我如射中戟上的月牙支，你们双方就和解，否则就是与我吕布过不去。如果射不中，你们的事我就不管了”。话毕发箭，正中戟支，顿时喝采声雷动，纪灵虽然不情愿，也只好乖乖地领兵走了。

第二位是宜僚，“僚丸”是宜僚抛丸的故事。熊宜僚是楚国人，会一手抛球的绝活儿，类似马戏团小丑扔瓶子、抛火把一类的杂耍。但熊宜僚的手艺可就高得太多了，八个球在空中，一个球在手里，一次就抛九个，还是单手。《丸经?序》里面记载：“昔者，楚庄王僵兵宋都，得市南勇士熊宜僚者，工于丸，士众称之。”楚庄王的军队包围了宋国的都城，但久攻不下。一次双方摆开阵势，又准备拼杀。千钧一发之时，熊宜僚来了。老熊露了一手，在两军阵前抛丸，宋军停战观看，都看傻了。突然楚军掩杀过来，宋军不战而败。

第三位是嵇康，“嵇琴”是嵇康抚琴的故事。嵇康是西晋时的名士，善弹琴赋诗。西晋时有著名的“竹林七贤”(嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎)嵇康是其中之一。嵇康精通音乐，著过《琴赋》，善弹奏《广陵散》，相传是一位异士传授给他的。竹林七仙看不惯司马氏的所做所为，常常借酒醉讥讽司马昭，终于把司马昭惹恼了，要杀嵇康。嵇康面不更色，只要求再弹奏一次《广陵散》，三千太学生上书要求学习这首名曲，遭到朝廷拒绝。嵇康轻抚瑶琴，最后弹了一遍《广陵散》，叹息说：“袁孝尼曾经向我请求学奏此曲，可我没有传授给他。我死之后，此曲绝矣”！后来有人盗了东汉蔡邕的墓，据说从中发现了《广陵散》的曲谱，但一经演奏起来浑然不似绝响之曲，属伪谱无疑。

第四位是阮籍，“阮啸”是阮籍长啸的故事。阮籍也是竹林七贤之一，常与刘伶等人借酒抒情，发泄对司马昭的不满。相传阮籍曾在苏门山向一道士学得“啸法”，阮籍听说苏门山有一得道之士，就去访他。道人正在打坐，无论阮籍怎样软磨硬泡，道人也不理他，阮籍无奈只好打道回府了。刚走到半山腰，忽听山上传来长啸之声，阮籍抬头一看，正是道人引吭高啸，声震山谷。阮籍陡然间听懂了道人的啸声，他也悟道了，于是以长啸相和，这就是阮啸的故事。

啸是古代道家一种吐纳练气的内功法门，要运丹田之气，长啸一声，使内气闯三关、过九窍、直冲顶门。禅宗的洞山禅师就会此啸法，郎州刺史李翱是洞山的弟子，他有两首描写洞山禅师的诗，写得很美、很有意境。

2. 三国演义的所有歌的歌词？

1.片头曲：滚滚长江东逝水

滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。

是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。

2.片尾曲：历史的天空

暗淡了刀光剑影， 远去了鼓角铮鸣， 眼前飞扬着一个个鲜活的面容。

湮没了黄尘古道， 荒芜了烽火边城， 岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。

兴亡谁人定啊， 盛衰岂无凭啊， 一页风云散哪， 变幻了时空。

聚散皆是缘哪， 离合总关情啊， 担当生前事啊， 何计身后评。

长江有意化作泪， 长江有情起歌声。

历史的天空闪烁几颗星， 人间一股英雄气在驰骋纵横。

3.这一拜

这一拜，春风得意遇知音，

桃花也含笑映祭台。

这一拜，保国安邦志慷慨，

建功立业展雄才，展雄才。

这一拜，忠肝义胆， 患难相随誓不分开。

这一拜，生死不改， 天地日月壮我情怀。

长矛在手， 刀尖生辉，

看我弟兄， 迎着烽烟大步来。

3. 可为何很多宋词却不会欣赏甚至读着饶舌？

对于这个问题，首先要知道什么是韵律，一般来说，所谓诗词的韵律，就是指押韵和格律。

关于押韵，古诗基本都是押韵的，有押仄声韵的，有押平声韵的，但是不管平声韵还是仄声韵，古诗除了八句以上的古风、乐府等，都是不会换韵的，自唐朝以后的格律诗更是以平声韵为正格，且一韵到底的。那么这种一韵到底的诗，虽然他们使用的平水韵和我们现在使用的汉语有很大的差别，但是也有很多相同之处，所以我们在辨别韵字上是基本不存在困难的。今天我们就来讲一讲押韵知识：

今天我们着重讲解关于韵和押韵的部分。

何为韵

韵称为音韵或声韵。是指汉字发音的声、韵、调，具有抑扬顿挫感的和谐声音。

何为押韵

押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。

何为韵母

中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。旧称为韵。韵母由韵头（介音）、韵腹（主要元音）、韵尾三部分组成；按韵母结构可分为单韵母、复韵母、鼻韵母。

普通话中共有39个韵母。

a o e ai ei ao ou an en ang

啊 喔 鹅 哀 诶 凹 欧 安 恩 昂

eng ong

亨的韵母 轰的韵母

i ia ie iao iou ian in iang iong

衣 呀 耶 腰 忧 烟 因 央 雍

u ua uai uan uen uang ueng

乌 蛙 歪 弯 温 汪 翁

ü üe üan ün

迂 约 冤 晕

分类

普通话韵母共有三十九个，数目比声母多，系统也比较复杂。

按结构可以分为单韵母、复韵母、鼻韵母（有鼻韵尾的韵母叫鼻韵母）；按开头元音发音口形可分为开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼，简称“四呼”。

开口呼 韵母为a、o、e、ê、 er、i(前) 、i(后)或a、o、e开头的韵母

齐齿呼 韵母为i或i开头的韵母 如 iou、iao、ie、ia

合口呼 韵母为u或u开头的韵母 如 ua、uo、uai、uei

撮口呼 韵母为ü或以ü开头的韵母 如 üe、ün、üan

所有韵母中，除鼻韵母的韵尾是辅音外，其他的音都是非鼻化元音。非鼻化元音的发音要点是软腭始终上升，堵住气流的鼻腔通道。如果软腭的位置不好，气流同时从鼻腔和口腔中泄出，发出的元音就成了鼻化元音。在普通话中，鼻化元音只有在儿化音节中才会出现。

这个韵母的知识，我们一般都在小时候读书时学习过，要掌握并不难。但是，因为历史原因，我国在五十年代推行过俄式（苏联）教育。加上那个时代入学年龄有很大的参差。所以，大约在1940—1960年代出生的很多人，接受的是俄式教育。以至于这个年龄段的朋友，每写一首诗，都要拿着韵书或汉语字典逐字对照，困难不是一丁点的大。

在历史长河中，押韵这个艺术形式运用的范围十分广泛，不管是文人雅士的诗词酬唱，还是下里乡人的粗口俚语。不管是歌舞戏剧，还是标语口号。都可见到押韵，这个艺术身影。下面，稍举个例，以辨其形：

举例：

注：韵字一般放置在偶数句的末尾，或每句的末尾。以下例文中标色的文字都是韵字。不同颜色，表示韵部有变换。

1.诗经

◆关关雎鸠(iu)，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

◆知我者谓我心忧(iu)，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

◆投我以木桃(ao)，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜》

2.汉赋(有转韵、换韵)

◆洛神赋 曹植（节选）

余告之曰：其形也，翩若惊鸿(ong)，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月(ue)，飘飖兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

秾纤得衷，修短合度(u)。肩若削成，腰如约素。

……

3.乐府歌词(有转韵、换韵)（ing、ong和eng的韵尾都是ng）

◆木兰辞 南北朝·南北无名

唧唧复唧唧(i)，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵(ing)，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄（ong），愿为市鞍马，从此替爷征（eng）。

东市买骏马，西市买鞍鞯(an)，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头(ou)。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

4.古风(有转韵、换韵)

◆古诗十九首其一 无名氏

行行重行行，与君生别离(i)。

相去万余里，各在天一涯;

道路阻且长，会面安可知?

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远(an)，衣带日已缓;

浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭!

5.汉 柏梁体（每句都押韵）（ui、ei和i的韵尾都是i）

陆机《燕歌行晋》：

四时代序逝不追(ui)，寒风习习落叶飞（ei）。

蟋蟀在堂露盈墀（i），念君远游恒苦悲。

君何缅然久不归，贱妾悠悠心无违。

白日既没明灯辉，夜禽赴林匹鸟栖。

双鸣关关宿河湄，忧来感物泪不晞。

非君之念思为谁？别日何早会何迟！

6.南朝 永明体

沈约《别范安成》

生平少年日，分手易前期(i)。

及尔同衰暮，非复别离时。

勿言一樽酒，明日难重持。

梦中不识路，何以慰相思？

7.唐诗

◆登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽，黄河入海流(ou)。

欲穷千里目，更上一层楼。

◆绝句 杜 甫

两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天(an)，

窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

◆无题 李商隐

相见时难别亦难(an)，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

8.宋词

◆青玉案·辛弃疾东风夜放花千树(u)。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

9.元曲(en和un的韵尾都是n)

◆[双调]大德歌·冬 关汉卿雪纷纷(en)，掩重门，不由人不断魂(un)。瘦损江梅韵，那里是清江江上村。香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人！

10.俗语

◆龙游浅水被虾戏（i），虎落平阳受犬欺。

◆千学不如一看（an），千看不如一练。

◆好鼓一打就响（ang），好灯一拔就亮。

11.绕口令

◆六十六岁的刘老六（ou），盖了六十六间好高楼，买了六十六篓桂花油，养了六十六头大黄牛，栽了六十六棵垂杨柳。

◆老罗拉了一车梨（i），老李拉了一车栗。老罗人称大力罗，老李人称李大力。老罗拉梨做梨酒，老李拉栗去换梨。

12.童谣

◆天上雪花飘（ao），我把雪来扫。堆个大雪人，头戴小红帽。安上嘴和眼，雪人对我笑。

◆小宝宝（ao），起得早，睁开眼，眯眯笑，咿呀呀，学说话，伸伸手，要人抱。

◆公园里，花儿开（ai），红的红，白的白，花儿好看我不摘，人人都说我真乖。

13.顺口溜

◆感情深（en），一口闷；感情浅（an），舔一舔；感情厚（ou），喝个够；感情铁（ie），喝出血（ue）。

◆身体不要太累（ei）,面容不要憔悴,吃饭不要喝醉,买礼物不要嫌贵,花钱不要心碎,见到mm要后退!

◆酒杯一端（an），政策放宽；酒足饭停，不行也行；饭饱酒醉，不对也对。

14.三句半

◆喜看奥运东风共（ong），欢声笑语一重重。五星红旗看更红，太激动！

◆二零零八奥运会（ui），中国人民怕过谁。暂时落后不后悔，奋起直追！

◆精彩节目下面有（ou），诗歌朗诵小合唱。保证你们看不够，拜拜喽！

15.广告语

◆要想皮肤好（ao），早晚用大宝（大宝sod蜜）◆肚子越来越小（ao），感觉越来越好（碧生源减肥茶）◆钻石恒久远（an），一颗永留传（钻石）

16.流行歌曲：

◆（最炫民族风）苍茫的天涯是我的爱（ai），绵绵的青山脚下花正开。什么样的节奏是最呀最摇摆，什么样的歌声才是最开怀。弯弯的河水从天上来，流向那万紫千红一片海。……

17.现代诗歌

◆徐志摩《再别康桥》

轻轻的我走了，正如我轻轻的来（ai）；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘（ang）；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇（ao）；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

……

18.地方戏曲

◆京剧穆桂英挂帅 选段

佘赛花：【西皮摇板】我杨家保宋朝曾经百战（an），【流水】奋勇疆场把敌歼。老令公在两狼山前身遭难，最可叹众孩儿一个一个血染沙场把身捐，才保得大宋锦江山。到如今门庭冷落鼓声断，【摇板】白虎堂静悄悄剑锈刀残。

……

◆黄梅戏《女驸马》选段 为救李郎离家园（an），谁料皇榜中状元。中状元着红袍，帽插宫花好啊好新鲜。我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前。人人夸我潘安貌，原来纱帽罩婵娟。我考状元不为把名显，我考状元不为作高官。为了多情李公子，夫妻恩爱花好月儿圆。

……

◆沪剧《鸡毛飞上天》选段

从前有个小姑娘（ang），她真想背背书包上学堂。

怎奈她三岁亲爷死，家中无钱又无粮。

全靠一个老母亲，帮助人家汏衣裳。

省吃俭用积点钱，总算能够上学堂。

她静静坐在课桌旁，心里的高兴说不象。

可是老师常常罚她立壁角，只因她身上穿的是破衣裳。

上课不满一个月，那校长更是狠心肠。

因为她学费未曾付清爽，就推出她学堂的大门墙。

……

19.铭文（馨，古时候韵母为ing）

◆陋室铭 刘禹锡

山不在高，有仙则名（ing）。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 ……

20、口号、标语

◆顽强拼搏（o），超越自我。

◆安全来自长期警惕（i），事故源于瞬间麻痹。

◆每天诵读几分钟（ong）,日积月累多轻松。

综合上述，我们可以看到押韵，在我们生活中很常见。押韵是增强诗歌音乐性的重要手段。而近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵，相较于其他文学体裁有更多的讲究。

关于格律诗的押韵安排：

律绝押韵，就是在一首诗的某几句的句尾，用同一个韵部的字做韵脚。一首律绝共有四句。其中：

1. 第二句和第四句的尾字必须押韵，且以押平声韵为正格。

2. 第一句的尾字如果和第二句的尾字同声(一样是平声或仄声)，那么必须和第二句一样要押韵，且最好用和第二句尾字同一个韵部的字。如果用了不同韵部的字做韵脚，就叫“出韵”或“落韵”，这是违反格律的。

3. 第三句的尾字不需要押韵，且由于律绝正格限用平声韵。所以，如果第二、第四句尾字押平声韵，那么第三句的尾字限用仄声字；反之，如果写别格，就是第二、第四句尾字押仄声韵，那么第三句的尾字限用平声字。

另外，一首诗用于韵脚的字不能重复；一首诗，如果有三句是押韵的，那么第一句的尾字借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁出群格”。最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁入群格”。需要注意的是，出入群不能同时出现，即第一、第四句不能同时借用邻近韵部的字作为韵脚。且孤雁格主要出现于七言诗中。

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4. 为何要被罗贯中黑成了小肚鸡肠？

罗贯中，山西太原人。14岁随父移居苏州后长期在苏杭一带活动，熟读《三国志》，对三国历史可谓信手拈来。

他明明知道周瑜的为人，却偏偏要把他塑造成一个小肚鸡肠的人，为何？又没有深仇大恨。恐怕除了为了衬托孔明以外，也是他对周瑜这位天纵之才英年早逝的痛惜，所寻求的一种心理安慰吧，因为惋惜所以找一个能够接受的理由（虽然听起来感觉有点变态）。

演义中，周瑜临终仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。后世也因此产生了“一时瑜亮”这个词语，来表达这二人的不相伯仲。

而不管是在演义中，还是正史上，纵观整个三国历史，能够与周瑜比肩的人才寥若星辰。不同于诸葛亮的出道晚，周瑜年方20便开始与孙策逐鹿江东。

可以说，江东基业是在孙周二人的联手下拿下来的。如果孙策要用一句现代话去表达自己的情感，应该是：“我的果实分你一半”、“军功章也有你的一半”。

虽然他们二人的感情是浓浓的兄弟之情。但事实上，单论功劳，周瑜实在是功莫大焉。因此，周瑜在年仅24岁时，就已经担任了中护军、江夏太守的要职。

不仅如此，在孙策去世后，周瑜第一时间赶回了吴地，以中护军的身份与长史张昭共掌众事，也成为演义中“内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜”的史料出处。

在202年，孙权迫于曹操新胜袁绍的压力，差点就同意了送质入朝的要求，全赖周瑜力挺才放弃了这个念想。对了，这时候，张昭扮演的角色是“犹豫不决”。

至于赤壁大战前，周瑜极力主张决战，成为赤壁大战的重要人物，更是名垂青史不需多言。

这样一个才能出众、功莫大焉的周瑜，却在年仅36岁的时候去世，多次入选十大最令人心痛的三国人物，罗贯中岂能对他没有感情？

当然，除了这些，罗贯中将周瑜刻画成一个小肚鸡肠的形象，未必没有他对周瑜一力促成了三国鼎立局面的不满。因为从送人质事件开始，到力主与曹操决战以及后续的一系列事件来看，能够不断坚定孙权割据江东的首要人物非周瑜莫属。

鲁肃的重要性固然很高，但如果没有周瑜这位如定海神针般的统帅和他超卓的军事才能，孙权的野心是不可能得到实现的。

而按照张昭的性格和他被孙策临终所赋予的大权，如果没有周瑜，恐怕早在202年，孙权就已经被曹操牢牢抓住人质在手，都未必会有赤壁前的犹豫了。即便当时未送人质，在曹操兵锋向东的时候，没有周瑜这样立场坚定而又富于斗争精神的统帅支持，孙权也未必会下定决心打一场大仗。

顺便说一下，如果不是周瑜，鲁肃很可能压根不会跟了孙权。按照史书记载，鲁肃与刘晔交好，当时已经决定要和他一起北行了，正是因为周瑜自作主张，已经将他的母亲迁到了吴地，才使得鲁肃放弃北行归附江东孙氏。

而这2位，可都是坚定的抗曹派，或者更准确的说法叫做：在其位谋其政。如果鲁肃到了北方，也只会一心帮着曹操琢磨江东。职业道德在他们身上体现得是很完美的。

况且，我们还没说周瑜的身份呢，他的从祖父周景和周景的儿子都是汉朝太尉。两世三公所带来的政治地位，使得周瑜从出身开始，就带着极重的光环。外加他的姿容美丽，堪称三国顶级帅哥，迎娶美女小乔的幸福婚姻，年少成名，精通音律等等，周瑜是一个从身世到样貌到才华再到成就都堪称完美的人物。

而他唯一令人遗憾的就是英年早逝了。

长使英雄泪满襟，同样可以用在周瑜身上。这样的人，很难让人心生嫉妒，反而是更多的可惜。

基于对他的同情，基于对他的惋惜，基于衬托孔明的需要，以及可能的对他促成三分的不满，罗贯中将史书中“雅量高致”、“器量广大”、“与周公瑾交，不觉自醉”的大度周瑜描写成完全反面的小肚鸡肠之人，或许也就可以理解了。

5. 有哪些经典老歌让你回味无穷？

应该是不同时期，有不同的欣赏口味，人生的路是漫长的，歌曲是人们当时的感情联系，不可能永远停留在某几首歌中，歌曲舒展情怀的同时，也是表达自己内心感知的休闲娱乐模式。五十年代有五十年代人们欣赏的歌曲，八十年代有八十年代人们追求的歌曲，例如，｀我不想说；我的中国心，近几年，从头再来，我们这一辈，也是我喜欢的歌曲。

6. 三国群英传7楚歌曲谱有啥用？

三国群英传7楚歌曲谱主要用途如下：1. 娱乐和欣赏：楚歌曲谱是一种传统的音乐艺术形式，通过演奏与欣赏楚歌曲谱，可以使人们愉悦心情，享受音乐带来的快感。2. 传承文化：楚歌曲谱是中国古代文化的重要组成部分，通过学习与演唱楚歌曲谱，可以传承与弘扬中国传统音乐文化。3. 增加游戏趣味：三国群英传7是一款以三国时期为背景的游戏，通过在游戏中添加楚歌曲谱，可以增加游戏的趣味和代入感。4. 增加游戏玩法：楚歌曲谱在游戏中可以发挥一定的作用，例如通过演奏楚歌曲谱，可以增加角色的属性加成或者获得特殊技能，从而改变游戏的战斗策略与战术。总之，三国群英传7楚歌曲谱既有文化艺术的魅力，又有游戏玩法的创新，使得游戏与音乐相结合，给玩家带来更加丰富多彩的游戏体验。

7. 为何称是给丈夫戴绿帽？

我来回答一下：

“绿帽子”是演变而来，有其历史背景，下面就从头来看。

第一阶段：颜色信仰和政治象征

我们现在穿衣服，颜色可以随意选择，但是在古代却不能，因为服装的颜色是和社会地位相对应的。

比如黄色，从唐到明，国家规定只有皇室才可以穿，官员和百姓禁止穿黄。清朝放开了些，但也仅限御前大臣、侍卫等都人才可以穿黄色官服，也就是影视剧中常见的黄马褂。

国家对颜色的控制源自于古人的颜色信仰，它来源已久。《礼记》有云，“夏后氏尚黑,殷人尚白,周尚赤。”后来，这种颜色信仰与五行学说相结合，发展为五色说，也就是青、赤(红)、黑、白、黄五种颜色，分别对应于木、火、水、金、土五种元素。

第二阶段：绿帽子之“绿”=低贱之色

因为五行说的影响，有了五色说，可是世上的颜色并不只有五种，所以便有了正色和间色之分。古人认为，青、赤、黄、黑、白五种颜色是天然存在的，也就是基本色，所以称之为五正色。而绿、红、碧、紫、骝黄五色是由五正色合成的，所以称之为五间色。

而且，更进一步地，这两类颜色被划分为贵、贱两层，正色为尊为正统，间色为卑为非正统。绿色作为间色的一种，从先秦以来就是低贱之色，不被世人所认可。

这在《诗经》中就有反所映，《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷为其已。绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷为其亡。”

青色本来是一种正色，后来却堕落成了比绿色更低的颜色。有人说是因为唐代为土德，五行中木克土，而青色是木德的颜色，所以唐代特意贬低青色。同样是唐朝的品色服制度，青色是最低级官员的标配，“六品深绿,七品浅绿,并银带;八品深青,九品浅青,石带。”

第三阶段：元代倡优、娼妓家人所戴之青巾

绿色、青色虽然在颜色等级上较低，表明较低的社会等级，但宋以前并不含有特别的耻辱意味，直到元代，情况才发生了巨大变化。元朝建立后，国家明文规定，倡优、娼妓家男子必戴青巾，以作这类卑贱人家的标志。

《元典章·礼部服色》记载：“至元(忽必烈年号)五年，准中书省札，娼妓之家，家长并亲属男子，裹青巾。”《元史·顺帝纪》记载：“禁倡优盛服，许男子裹青巾，妇女服紫衣，不许戴笠乘马。”

明初继承元朝的制度，对倡优、娼妓的服装颜色也有规定。

《明史·舆服志》记载：洪武三年规定：“教坊司乐艺青卐形顶巾，系红线褡褥。……教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。”《清稗类钞》记载：“金奇中尝藏明秦淮旧院教坊规条碑拓本。其文日：‘入教坊者准为官伎，另报丁口赋税。及报明脱籍过三代者，准其捐考。官妓之夫，绿巾绿带，著猪皮靴，出行路侧。至路心被挞勿论。老病不准乘舆马，跨一木，令二人肩之。’”

第四阶段：青巾、绿头巾与绿帽子

元代规定的是青巾，明朝却变成了绿巾，为什么会有这种变化呢?青色、绿色本来有正色、间色之分，但随着统治者对青色的厌恶，以及青色、绿色的相近，所以绿色、青色逐渐被混淆，青巾、绿巾也跟着混为一谈。因此，元初的赵孟頫在点评戏曲曲谱时就曾说道，“院本中有倡夫之词，名曰‘绿巾词’”。

随着国家法律的规定，绿头巾成为倡优和娼妓的行业标配，男子裹绿头巾，要么家里有人是娼妓，要么自己是从事音乐或戏曲的，无论哪一种都很低贱。前一种自不用说了，当身份是后一种时，妻子也常常免不了被人玩弄。明代以后，便有人把妻子有奸情称之为给丈夫戴“绿头巾”，成了一种挖苦、嘲讽的俗语。

清朝以后，一般人不再裹头巾，改成了戴瓜皮帽子，这大概是由于男子的发型改成了辫子的缘故。虽然头巾没有了，但类似的行为没有断绝，所以人们又从“绿头巾”引申出“绿帽子”一词，借以表达同样的含义。