1. 复姓名人，郑在古代的复姓是什么？

“郑姓”的起源众多，主要源于古代的子姓、姜姓、姬姓及少数民族改姓等。周朝的郑桓公姬友为姬姓郑氏得姓始祖。

一、源于姬姓

出自周宣王之弟姬友的封地郑国，远祖为郑桓公。公元前375年，郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）、制（今荥阳西）、祭（今河南郑州东）、陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）等地，为纪念故国，郑国人相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。

二、源于子姓

源自子姓。出自商王武丁之子子奠之后，子奠也称奠侯，以主持祭奠用酒而得

名，为商朝一方国。公元前1046年，周灭商，子姓郑国也随之灭亡，周人迁子姓郑人到渭水上游，约在今陕西宝鸡附近。

三、源自姜姓。出自姜太公之后。周灭商后，周武王封姜太公之少子井叔于郑，以统治子姓郑人，史称西郑，故城在今陕西凤翔县。周穆王夺西郑为下都，姜姓郑国灭亡。国人姓奠井氏，或为郑井氏，亦即郑氏。

四、少数民族改姓

1、朝鲜半岛上的新罗国第三代国王朴儒理执政时期，开始仿汉制分封授姓，其中的珍支部被封郑氏。

2、蒙古族改郑姓：属于以帝王赐姓为氏。蒙古族宝里吉特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗），清朝中叶以后所冠汉姓多为郑氏、宝氏、李氏、吉氏等。

3、裕固族改姓郑姓：裕固族增斯恩氏，原称增斯恩氏、赠坷斯氏，因姓氏过于繁复，后多简化成汉姓为郑氏。

4、哈尼族改姓郑姓：明朝弘治初年，知府陈晟把《百家姓》中开始两句的“赵钱孙李，周吴郑王”八个姓氏分别让当地的土司使用，哈尼族从此才有了郑氏。

5、满族改姓郑姓：满族济礼氏，亦称纪里氏，世居驽宜（今俄罗斯萨哈林岛）、长白山区、占尼河（今吉林梨树叶赫河支流）等地，后多冠汉姓为郑氏。

扩展资料

郑姓的历史名人

一、郑和

郑和，回族，本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑，世称“三保太监”（又作“三宝太监” ），云南昆阳州（今云南省昆明）人。中国明朝太监，航海家、外交家。

郑和年轻时从侍燕王朱棣，有智略，知兵习战。后在靖难之役中有功，升任为内官监太监。1405年（永乐三年）至1424年（永乐二十二年），郑和六次作为正使太监下西洋。1425年（洪熙元年）后郑和任南京守备太监，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋。

二、郑成功

郑成功，本名森，字明俨。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”，赐名成功，并封忠孝伯，世称“郑赐姓”、“郑

2. 侯姓的复姓？

中国复姓有不少，像大家熟悉的司马、欧阳、公孙等，它们都有其来源。比如欧阳姓来自地名，是以欧余山之阳为姓；司马、公孙则是以官职、爵位为姓。

这些都是两个字的复姓，中国还有三个字的复姓，比如：侯莫陈。

侯莫陈本来是鲜卑的一个部落，后来也有汉人融入进去。并且算得上是皇族，来自刘邦的异母弟弟——楚元王刘交。

刘邦有兄弟四人：刘伯、刘仲、刘邦、刘交。刘交是其中最有文化的一个，后被汉高祖封为楚王。

到了汉末，天下大乱，刘交一脉有后裔为了避难，逃到了鲜卑人那里定居下来，与鲜卑族通婚，从此也成为侯莫陈部落成员。

鲜卑族拓跋氏建立北魏，侯莫陈部落成为别部，从此开始在历史舞台上登场。

比如北周骠骑大将军侯莫陈道胜侯莫陈道生、侯莫陈道德、梁国公侯莫陈崇、西晋骠骑大将军侯莫陈悦、隋朝大将军侯莫陈颖等，都在史上留名。

在北魏孝文帝时期，相州刺史侯莫陈肃被赐姓为陈氏，侯莫陈氏一度改姓为陈，不过北魏灭亡后，一部分族人又改回了侯莫陈姓，当然也有很多人没改回去。

随着鲜卑的衰落，侯莫陈氏逐渐落寞，没出过什么大人物。

不过到了北宋，侯莫陈却又出了个名人——侯莫陈利用。

与祖上马背上建功不同，混到侯莫陈利用这里，他完全改变了套路，靠江湖异术为生。

侯莫陈利用是成都人，据说从小从异人那里学到了变幻之术，古代还不讲科学，这一套很吃得开。靠着这套秘术，侯莫陈利用从成都混到了京师，卖药兼算命，很是迷惑了一些人，其中包括一个官员——枢密承旨陈从信。

有了好事，陈从信想到了皇帝赵匡义。宋太宗赵匡义本来身体强健，直到他膝盖上中了一箭。那还是在太平兴国四年的时候，他亲征燕云，没想到在宋军在高粱河翻了船，连老赵也被射了一箭。

这个箭伤，从此一直陪伴着他，怎么也无法痊愈。

卖药是侯莫陈利用的主业之一，并且他卖的药应该还有两把刷子。赵匡义召见侯莫陈利用，当殿验货，药一上果然腰不酸了腿不疼了，一口气上六楼。

赵匡义龙颜大悦，当场授予他一个殿直的散官。

此后，赵匡义时不时要用下侯莫陈利用的药，他的官职也一路水涨船高，一直做到了刺史、团练使这样的高级官员。

宋太宗不是昏君，他这么做自有他的道理，和自己的病痛比起来，如果侯莫陈利用真能让自己多活几年，甚至根治这一痼疾，赏再高的官也值得。

侯莫陈利用得宠后，一时间炙手可热，成为众人热捧的对象，所用的车马礼制异常豪华，颇有些明星派头，并且开始干一些不法的事。

人红是非多，何况他本来只是个方士，除了能看点病，别无其他本领，许多人开始对他有意见。不过侯莫陈利用现在已经有了自己的势力，又有皇帝的宠信，一般人还无法跟他掰手腕。

赵普不是一般人，他一生三次拜相，算盘打得比谁都精。第三次拜相后，赵普决心整顿吏治，在郑州骄纵不法的侯莫陈利用成了他开刀的对象。

侯莫陈利用虽然也是老江湖，但跟赵普比，幼稚地像个孩子。赵普稍用手段，搜集到了他不法的证据，告发到赵匡义那里。在他坚持下，纵然宋太宗还有意维护（岂有万乘之主不能庇一人乎？），也不得不下令将他赐死。

命令一出，宋太宗又后悔了，他想到以后自己的病可能没人看了，决定耍赖，派使者召回旨意。但在赵普这里，赵匡义的小算盘早就被他料到，再快的马也来不及了。等使者感到，侯莫陈利用已经身首异处，赵普也达到了他立威的目的。

朝野上下、百姓中间听到这一消息，无不拍手称快（闻者快之）。一时间，以前和侯莫陈利用结交称兄道弟的官僚大臣也纷纷和他撇清关系!

侯莫陈利用是历史上最后一个出名的侯莫陈家人，在他之后，侯莫陈氏就消失在了史书上，在民间，也不见了侯莫陈姓。想必是都改姓了，罕见的三字复姓，到现在也都已消失不见。

3. 钟绳是复姓吗？

不是

复姓，是由两个及以上的汉字组成的姓氏。具体有：

1、从官名命名的，如太史、巫马、乐正等 ；

2、以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等 ；

3、以居住地命名的，如 东郭、 南郭和闾丘等；

4、以由职业命名的，如漆雕等；

5、以先祖名字命名的，如公良、公羊和颛孙等；

6、以爵系命名的，如公孙、仲孙等；

7、以族系命名的，如叔孙等；

8、以少数民族改姓的，如拓拔姓和尉迟、 万俟等；

9、以物品名称命名的，如谷梁姓。扩展资料中国现存的复姓有81个：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马。

4. 何字开头的复姓？

在我国，何字开头的复姓有何丘、何邱两个。

何丘，拼音hé qiū，全国总人口不足千人，属稀有姓氏 。在全国姓氏排序并无排名。《姓氏考略》收载，其注云：“即荷丘氏，以地为氏。”其历史名人有，何丘子，春秋时楚人。何丘寄，北魏时威烈将军。

5. 你的身边有哪些复姓的人？

复姓的来历有几种情况：

一、由封邑而来。

如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战

功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓；又如段干氏，老子裔孙李宗受封于

段干，其后人遂以“段干”为姓；此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，

都属这种情况。

二、因居地而来。

如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂

以“东郭”为姓；又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。

三、由官名、王父之字、爵系、族系而来。

如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来；

公羊、子阳等复姓由王父之字而来；

公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而业。

司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改

名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两

点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。又如欧阳这个复姓，

有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等。

一些复姓来源：

百里

1、出自姬姓，以封地为姓。周朝时，有姬姓虞国人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孙就以封地名为姓，称百里氏。

2、以人名为姓，是春秋时秦国大夫百里奚的后代。周初，周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国（在今山西平陆县北）。春秋时，虞仲有个后人叫奚，因住在百里乡，又称百里奚，他在虞国任大夫。公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后，对他大加赞赏，封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓，称百里氏。

第五

出自田姓。汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居。在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，故改变了原来的姓氏，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏，以次类推，田广的田英最后迁徙，住在第八门，为第八氏。第五氏就是其中的一支。这一支后来出了不少名人，所以作为显姓收到《续百家姓》中。

第一至第八等姓，后来都改为单姓"第"，现在保留复姓的很少。

据说现在台湾还有人姓第五。

东方

1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。

2、出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张，他的父亲张夷在他出生以前就去世了，母亲田氏生下他三天后也死了，他右邻居抚养成人。因为他出生时正值东方天亮，所以起名叫东方朔。他的后代子孙遂以东方为姓，称东方氏。

东郭

出自姜姓，是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时，齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓，称东郭氏。

东门

出自姬姓，以居住地命姓。春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为"三桓"。三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是"杀嫡立庶"，驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。

段干

以封邑名为姓。春秋时，有一个哲学家叫老子，他后来被尊为道家的始祖。老子名叫李聃，他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫，享用"段"那个地方的物产，后来又受封享用"干"那个地方的物产。他的后代子孙就以封邑名命姓，或者姓段干，或者单姓段，或者单姓干。

段干复姓后来有的改为单姓段，有的改姓单姓干。

端木

春秋时期，孔子有个得意门生叫端木赐，字子贡。他是河南浚县人，善于言辞，精通经商之道，孔子称他为瑚琏（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。

4.复姓变单姓的方式是多样的。

“孙”、“袁”、“马”可能是从“公孙”、“轩辕”、“司马”等姓简约而来。

“朱”和“田”则可能是“猪”和“天”之音。

金代女真人改汉姓，《金史》记载“兀颜曰朱”和“呵不哈曰田”。

“兀颜”和“阿巴嘎”（即“呵不哈”）分别是女真语的“猪”和“天”；他们嫌“猪”太鄙俗，“天”又太神化，于是用“朱”和“田”来替代。

古代“齐鲁”是东夷之地，“东夷”又是女真之先；几千年前当东夷语言发生变化时，齐鲁地区的“天”“猪”两族，可能也改成了“田”“朱”两姓。

司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改

名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两

点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。

欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。

钟离简化为钟

公孙简化为孙

首字可为单姓的复姓：夹谷、左丘、宗正、巫马、颛孙、闻人等。

二、制度：

因过继、收养等关系改用他人姓氏，及后归宗，要求恢复本姓者，称为复姓。清制，凡官员复姓，京官由各该衙门咨部，旗员由本旗咨部，分别取具同乡京官印结和本佐领图记。在籍候补汉京官，由本籍总督巡抚咨部；外官，由所隶总督巡抚咨部。汉军复姓者，由本旗咨报户部，户部按档而复，准予归宗者，仍移咨吏部复姓，凡吏员出身者，皆不准归宗复姓。

6. 冯姓为什么不复姓？

冯姓在中国姓氏中属于单姓，不复姓的原因有以下几点：

1.历史传承：冯姓源于古代的官职名字，最早用于标识担任封建社会职务的人员，后来逐渐演变为姓氏。由于历史悠久，冯姓已经成为一种较为稳定的姓氏形式。

2.文化习惯：中国姓氏多数以单姓为主，复姓在整个姓氏体系中属于少数。冯姓作为单姓，在中国人的文化观念中被接受和习惯，没有出现复姓的需求。

3.政府规定：中国政府对姓氏的登记和管理进行了规范，通常以单姓为主。复姓需要特殊申请和审批，相对较为繁琐，因此大多数人会选择使用单姓。冯姓作为单姓，符合政府规定和要求。

总结起来，冯姓作为单姓存在的原因主要是历史传承、文化习惯和政府规定等方面的因素。

7. 复姓百里的名人？

百里奚，春秋时期著名政治家思想家。