1. 默然相爱 寂静欢喜，见与不见全文解释？
你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
2. 本是万象心中来是什么意思？
这是略带禅意的一句话。
通俗说就是自然千物，世间万象，皆没有情感依附，只是人的寄托才赋予。寒暑凉热，冬冷春暖，都因人而感发。人心、人思、人怀才是体悟的主导，带着人的思维和拟人手法，这个人世间开始斑斓和丰富起来！
风花雪月不关情，但它是思源之基础，由物及理，才可入道！春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月，乾坤轮回，日月光华。伟大磅礴的自然力，造就了山川大地，亘古存在，来与不来，在意或无意，它们都在那里，冷冷寂寂，喧喧闹闹！
大江大河，溪水流泉，山青鸟语，虫鸣兽出，各有千秋，各属世界，追逐迁徙，流放繁衍，无关风月。但造物主的无边法力，让我们见到纷繁气象。松茂凌峰，充满敬畏之感；叶凋花谢，为之叹息伤感；厚积大地，五谷丰登，我们为之感恩！
没有万物生长，我们无所归寄，思无载体。煌煌历史，皆人事总结，都是人类与自然，交互共享，彼此生发而成！通过表象，深入其里，感同身受，得之规律。无水之木，无源之水，由物而思，才可入道！
本是万象心中来，这是心灵的旷达，境界的升华！比陆地更辽远是海域，比海洋更广阔的是天空，比天空更深远是人的内心，神荡九州，心游八极。有了思维加持，便滋生想象，心空宽大，包容海内，一切在心中沉浮，为我所用。
潮起潮落，花开花谢，自然轮回，无尽循环，逝者如斯，象又如幻，影又似真，真真假假，虚虚实实，都在心灵里折射。生活万般，苦痛仇深，有人沉湎，有人欢悦，有人执迷，有人苦痛，谁能跳出窠臼，谁能扭转纷杂，都在心念之间！
芭蕉夜雨，荷香送爽，渔舟唱晚，皓月当空，美物奇景，我们有此获得诗意和绵想。人事跌宕，岁月起伏，我们从中领悟或真谛。风花雪月，相依相恋，山河长水，激荡胸襟，万物是一面镜子，通透的心灵，可以彼此映射。
万物不存，何所寄！心中有意，有所得！一切如空，一切有缘，意念心绪，都在心守心执！一样的景致，一样的通道，活出不一样的你！
3. 宫锁心玉中插曲的歌词？
《宫锁心玉》片尾曲《见或不见》 湖南卫视拍摄的穿越剧《宫锁心玉》的片尾曲。（由何晟铭、香香演唱） 交响乐演奏：亚洲爱乐交响乐团 录音：马涛（北京.谭旋工作室）
混音/母带：mikebigwood（英国.突破混音棚）
制作人：谭旋 你见或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 默让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢
4. 关于佛说爱情的书？
最有名的是仓央嘉措的爱情诗。比如这首：《见与不见》
仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
5. 宫锁主题曲和片尾曲？
主题曲是《爱的供养》
片尾曲是《见或不见》
歌名：爱的供养
作词：于正
作曲：谭旋
演唱：杨幂
歌词：
把你捧在手上 虔诚地焚香
剪下一段烛光 将经纶点亮
不求荡气回肠 只求爱一场
爱到最后受了伤 哭得好绝望
我用尽一生一世来将你供养
只期盼你停住流转的目光
请赐予我无限爱与被爱的力量
让我能安心在菩提下 静静的观想
把你放在心上 合起了手掌
默默乞求上苍 指引我方向
不求地久天长 只求在身旁
累了醉倒温柔乡 轻轻地梵唱
我用尽一生一世来将你供养
只期盼你停驻流转的目光
请赐予我无限爱与被爱的力量
让我能安心在菩提下 静静的观想
我用尽一生一世来将你供养
人世间有太多的烦恼要忘
苦海中飘荡着你 那旧时的模样
一回头发现早已踏出了红尘万丈
曲名：见或不见
作词：仓央嘉措
作曲：谭旋
编曲：谭旋
演唱：何晟铭
合唱：香香
歌词：
你见 或者不见我
我就在那里 不悲不喜
你念 或者不念我
情就在那里 不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里不增不减
你跟 或者不跟我
我的手在你手里 不舍不弃
来我怀里
或 让我住进你的心里
默然相爱 寂静喜欢
你爱或者不爱我
爱就在那里 不增不减
你跟 或者不跟我
我的手在你手里 不舍不弃
来我怀里
或 让我住进你的心里
默然相爱 寂静喜欢
漠然相爱 寂静喜欢
6. 为什么仓央嘉措作为一个僧侣会写这样多的情诗？
“世间安得双全法，不负如来不负卿”。仓央嘉措，他是六世达赖喇嘛，更是一位动人心魄的情僧。他的情诗，令世人为之感动，历久而不衰。归结其原因，主要有以下几点：
其一：仓央嘉措的家乡盛崇红教，尊重爱情。公元1683年，即康熙二十二年，仓央嘉措出生在喜马拉雅山南坡一个叫门隅的古老小村落。在那里，世代居住的是乡情淳朴、与世无争的门巴族，他们信奉宁玛派（红教），尊重自然万物，相信因果轮回。在那里，宗教和爱情并不矛盾，他们认为宗教是心中的信仰，爱情是最美的童话，僧人与世俗女子结婚，并不是新奇之事。他们世世代代在那片美丽宁静的土地上，幸福的生活，自由地恋爱。
其二：仓央嘉措有过情窦初开的幸福童年。在仓央嘉措不满周岁的时候，已被第巴桑结嘉措派来的使者告知是五世达赖的转世灵童。但庆幸的是，仓央嘉措并没有立即被接往拉萨，而是跟着父母依旧生活在门隅，从两岁时被定期秘密送往巴桑寺学经。仓央嘉措，就是这样一边诵着经文，一边听着情歌，慢慢地长大了。在十三四岁这青翠年华里，仓央嘉措和心爱的女孩恋爱了，他品尝过初恋的甜蜜与幸福。
其三：仓央嘉措在权欲与爱情的抉择中，选择了后者。1967年，十五岁的仓央嘉措被桑结嘉措派来的使者匆匆接往拉萨布达拉宫，甚至来不及和心爱的姑娘说一句离别的话。以往转世灵童从四五岁起做床接受培训，而仓央嘉措在乡村呆了15年，平日严格枯燥的训练，让他自由奔放的心倍受折磨，仿佛就想待在一个牢笼里。尤其是当他得知心爱的姑娘披上嫁衣嫁做人妇时，沉浸在失恋的悲伤情绪里无法自拔。
后来，被囚禁5年的仓央嘉措从布达拉宫侧门溜出，在拉萨古城洋溢着温情的玛吉阿米酒馆里结识了美丽的琼结姑娘达娃卓玛，他以拓桑汪波情郎的身份，给她写了许多流传至今的诗篇，表达了红尘男女美好的心愿。
仓央嘉措是一个度化众生的活佛，更是一个执着情爱的倜傥青年。正因为经历过刻骨铭心的爱情，方可写得出流传百世的情诗。
7. 非诚勿扰2香山人生追悼会的背景有一句话？
爱过，颓过，活过，熟悉过。
默然 相爱。寂静 欢喜。人生很短，婚姻，就是将错就错。活着是场修行。不过如此，谢谢。
